本文關(guān)鍵詞：論婚姻家庭的保護(hù)與非婚同居立法，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 我國現(xiàn)行立法不承認(rèn)事實(shí)婚姻，因此，常見的兩性結(jié)合方式主要表現(xiàn)為婚姻與不違法非婚同居兩種。從世界各國兩性社會關(guān)系的發(fā)展趨勢來看，婚姻在兩性結(jié)合方式中所占的比例有較大的降低，而非婚同居的比率則呈上升趨勢，在部分地區(qū)還出現(xiàn)了終身不婚的潮流。為應(yīng)對這種現(xiàn)狀，西方大部分國家紛紛立法規(guī)制非婚同居，一些國家還建立了法院登記式非婚同居法律制度。與此同時，保護(hù)婚姻的運(yùn)動也逐漸興起。 婚姻制度自人類進(jìn)入文明社會以來一直都是兩性關(guān)系的主流制度，它承載了眾多社會功能，而非婚同居則經(jīng)歷了從禁止，限制到維護(hù)甚至保護(hù)的過程。非婚同居的蔓延不僅帶來了一系列社會問題，還在一定程度上削弱了婚姻制度。但是，在人口急劇流動的自由就業(yè)社會中，非婚同居又有其存在的社會客觀因素。探討清楚婚姻和非婚同居兩者的關(guān)系，對于科學(xué)立法保護(hù)作為社會穩(wěn)定基礎(chǔ)的婚姻家庭和個人基本人權(quán)，具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。 本文循著原理、國內(nèi)外現(xiàn)狀、未來對策的思路安排本文的邏輯結(jié)構(gòu)。全文共分五章。 第一章從婚姻的概念入手，分析了婚姻的屬性和社會功能，認(rèn)為婚姻是指一定社會制度認(rèn)可的男女兩性結(jié)合的社會普遍形式。它的特征包括：以永久共同生活為目的，以生養(yǎng)后代為主要內(nèi)容，以強(qiáng)烈的公示性為其表現(xiàn)形式；婚姻形成的根本原因是撫育人類后代的需要，它限制了人類的性自由，客觀上借以明確親子關(guān)系和防止近親結(jié)婚。非婚同居的泛化是權(quán)利觀念、自然主義與科技進(jìn)步相結(jié)合的產(chǎn)物，它在促進(jìn)個人性自由的同時，帶來了大量單親家庭，對婚姻制度造成了較大沖擊。這種沖擊主要表現(xiàn)在婚姻家庭在各種家庭形式中作占比重的不斷下降和離婚率的居高不下。 第二章分析了婚姻家庭得以維系的社會基礎(chǔ)，非婚同居通過對性道德的弱化、愛情永恒信念的沖擊和個人主義思想的滋長，對婚姻制度造成了較大沖擊。通過價(jià)值比較分析，得出社會應(yīng)當(dāng)優(yōu)先保護(hù)婚姻家庭的結(jié)論。 第三章簡要介紹了幾個主要西方國家的立法經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過對比分析，認(rèn)為我國國情與西方國家存在較大差異，不宜采取這些國家將同居“準(zhǔn)婚姻”化的做法。目前，在同居立法上走在前面的國家已有了向婚姻回歸的趨勢，值得我國立法注意。 第四章和第五章列出了幾項(xiàng)具體的制度建議，包括加大對婚姻的保護(hù)力度：設(shè)立第三者責(zé)任、婚約制度、事實(shí)婚姻制度，，以及對非婚同居的限制：否定非婚同居當(dāng)事人之間具有法定的忠誠義務(wù)、遺產(chǎn)繼承權(quán)、家事代理權(quán)以及共同收養(yǎng)子女的權(quán)利。同時，為了保護(hù)非婚同居關(guān)系中婦女兒童以及弱者的合法權(quán)益，作者建議，非婚同居當(dāng)事人之間在共同生活期間互有危難救助義務(wù)、人道主義扶助義務(wù)、共同撫養(yǎng)子女的義務(wù)。在非婚同居期間，婦女的生育能力由于流產(chǎn)受到損害的，同居關(guān)系結(jié)束時，男方有補(bǔ)償?shù)牧x務(wù)。另外，為保護(hù)非婚生子女的權(quán)益，建議建立非婚生子女的準(zhǔn)正、認(rèn)領(lǐng)制度。對于非婚同居雙方在平等自愿基礎(chǔ)上訂立的民事性協(xié)議不宜一律認(rèn)定為違反社會公共道德，而應(yīng)該有所區(qū)別。
【關(guān)鍵詞】：婚姻家庭 非婚同居 撫育
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：D923.9
【目錄】：

• 摘要2-4
• summary4-9
• 文獻(xiàn)綜述9-13
• 導(dǎo)言13-14
• 第一章 婚姻與非婚同居14-23
• 第一節(jié) 婚姻14-17
• 一、婚姻的定義14-15
• 二、婚姻制度的形成15-16
• 三、現(xiàn)代婚姻制度的危機(jī)16-17
• 第二節(jié) 非婚同居17-23
• 一、非婚同居的定義17-19
• 二、非婚同居形成的動因19-23
• 第二章 婚姻制度與非婚同居制度的選擇23-32
• 第一節(jié) 婚姻維系的基礎(chǔ)23-26
• 一、撫養(yǎng)的責(zé)任23
• 二、愛情永恒的信念23-25
• 三、家庭的紐帶25-26
• 第二節(jié) 非婚同居對婚姻制度的沖擊26-29
• 一、對撫育制度的沖擊26-27
• 二、對愛情永恒信念的沖擊27-28
• 三、對家庭的沖擊28-29
• 第三節(jié) 價(jià)值之間的沖突與選擇29-32
• 第三章 他國經(jīng)驗(yàn)及總結(jié)32-38
• 第一節(jié) 他國經(jīng)驗(yàn)介紹32-36
• 一、瑞典32-33
• 二、法國33-34
• 三、德國34
• 四、英國34-35
• 五、美國35-36
• 第二節(jié) 相關(guān)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)36-38
• 第四章 婚姻家庭的立法保護(hù)38-51
• 第一節(jié) 確立“第三者”責(zé)任以穩(wěn)固婚姻家庭38-42
• 一、國外及港臺地區(qū)立法形式38-40
• 二、相關(guān)理論辨析及立法建議40-42
• 第二節(jié) 設(shè)立婚約制度以取代“試婚”42-47
• 一、婚約的性質(zhì)及設(shè)立的合理性42-44
• 二、境外立法經(jīng)驗(yàn)44-45
• 三、婚約制度的設(shè)立45-47
• 第三節(jié) 承認(rèn)事實(shí)婚姻的效力以加大婚姻家庭保護(hù)的范圍47-51
• 一、我國法律對事實(shí)婚姻的態(tài)度47-48
• 二、法律承認(rèn)事實(shí)婚姻的必要性48-49
• 三、事實(shí)婚姻的認(rèn)定和處理49-51
• 第五章 非婚同居立法建議51-63
• 第一節(jié) 我國宜采用的立法形式51-52
• 第二節(jié) 非婚同居當(dāng)事人之間的人身關(guān)系52-55
• 第三節(jié) 非婚同居當(dāng)事人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系55-57
• 一、我國相關(guān)立法規(guī)定55-56
• 二、國外立法形式56-57
• 三、我國宜采用的形式57
• 第四節(jié) 非婚同居中的親子關(guān)系57-61
• 一、我國立法現(xiàn)狀58-59
• 二、相關(guān)立法建議59-61
• 第五節(jié) 非婚同居當(dāng)事人之間各種約定的法律地位61-63
• 一、關(guān)于人身的約定61-62
• 二、關(guān)于財(cái)產(chǎn)的約定62-63
• 結(jié)語63-64
• 參考文獻(xiàn)64-68
• 在讀期間科研成果簡介68-70
• 致謝70

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張瑩;論我國非婚同居法律制度之構(gòu)建[D];西南政法大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：論婚姻家庭的保護(hù)與非婚同居立法，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：315854