【摘要】：從1949年新中國(guó)成立起,在法制視域下,我國(guó)口號(hào)表達(dá)的演變經(jīng)歷了三個(gè)主要階段:1949年至1956年、1957年至1977年、1978年至1999年。特定時(shí)期的重要口號(hào)展現(xiàn)了黨和國(guó)家在各個(gè)歷史階段的法制觀念、意識(shí)和思想以及大眾觀念和文化內(nèi)涵。建國(guó)以來,歷史上有記載的口號(hào)便有上百個(gè),許多口號(hào)因其簡(jiǎn)潔明了、易于傳誦和動(dòng)員群眾,而被廣為利用,其中,有些口號(hào)在特殊時(shí)期不僅起著鼓舞人心,凝聚力量的作用,而且是體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的象征�；仡櫤头此嘉覈�(guó)法制建設(shè)的各個(gè)時(shí)期口號(hào)的演變過程,會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)階段具有代表性的口號(hào)都是當(dāng)時(shí)政治歷史文化條件的產(chǎn)物,而法制建設(shè)作為政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)建設(shè)的重要一環(huán),在其視域下的口號(hào)演變總是與當(dāng)時(shí)的歷史條件密切相關(guān)。為此,本文擬選取建國(guó)以后五十年的歷史重要發(fā)展為線索,透過法制建設(shè)的政治經(jīng)濟(jì)文化背景來分析口號(hào)表達(dá)的變化的時(shí)代內(nèi)涵,揭示我國(guó)法制建設(shè)的曲折進(jìn)程。本文除引論和結(jié)論外,正文共分為四個(gè)部分:第一部分先論述了口號(hào)的內(nèi)涵及口號(hào)的理論基礎(chǔ),闡述什么是口號(hào),什么是中國(guó)式口號(hào)以及口號(hào)不僅作為一種文化,還作為一種動(dòng)員手段在中國(guó)50年社會(huì)發(fā)展過程中所發(fā)揮的作用。不同時(shí)期黨和政府提出的大量的口號(hào),客觀上起到了下達(dá)與實(shí)施各項(xiàng)政策的作用,動(dòng)員了不同社會(huì)群體投入到社會(huì)實(shí)踐中。并且有效地促進(jìn)了政黨組織的構(gòu)建及政權(quán)的鞏固發(fā)展。第二部分指出在1949至1956年,社會(huì)主義法制建設(shè)初期,針對(duì)新中國(guó)面臨的“鞏固新民主主義制度”主要問題,新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人首先提出“廢除偽法統(tǒng),建設(shè)社會(huì)主義法制”的口號(hào),這一部分探討了廢除國(guó)民黨的《六法全書》的歷史必然性和廢除《六法全書》的問題。并且闡述了建國(guó)后至1957年以前,為進(jìn)行社會(huì)主義改造,向社會(huì)主義“過渡”進(jìn)行法律上的準(zhǔn)備,新中國(guó)積極建設(shè)社會(huì)主義法制,取得的一些法制成果:制訂和頒布了《婚姻法》、《土地改革法》、《工會(huì)法》、《憲法》。在這一時(shí)期,最響亮的口號(hào)莫過于“堅(jiān)決鎮(zhèn)壓反革命”、土地改革中:“依靠貧農(nóng)、斗爭(zhēng)富農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)�！薄叭次宸催\(yùn)動(dòng)”運(yùn)動(dòng)中:“反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義”、“反行賄、反偷稅漏稅、反盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反偷工減料、反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)”。這些具有時(shí)代意義的響亮口號(hào),他們都反映了中國(guó)在法制尚未健全條件下口號(hào)在治理國(guó)家過程中起到的作用。第三部分指出,1957-1976年,社會(huì)主義法制的倒退時(shí)期,反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化以后,國(guó)家簡(jiǎn)單將社會(huì)矛盾劃分為“敵我矛盾”和“人民內(nèi)部矛盾”,社會(huì)主義法制觀逐漸異化,革命話語擴(kuò)大化�！耙噪A級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)被提出,全國(guó)上下將階級(jí)斗爭(zhēng)視為首要任務(wù)。十年文革是對(duì)法制的最大破壞,法律虛無主義盛行,出現(xiàn)許多具有代表性的反法制口號(hào):“砸爛公檢法”、“革命無罪、造反有理”、“橫掃一切牛鬼蛇神”、“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”。這一部分由探討這一時(shí)期出現(xiàn)的各種反法制口號(hào)入手,探析了“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”及法律虛無主義的理論淵源,及其給中國(guó)法制建設(shè)所帶來的影響。第四部分論述1978至1999年是社會(huì)主義法制重新起航時(shí)期,十一屆三中全會(huì)以后,撥亂反正,實(shí)行改革開放,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展,適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)法規(guī)建設(shè)逐步建立。法制十六字方針“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”也作為口號(hào)在中國(guó)提出。中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,1997年,黨的十五大提出“依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的口號(hào),1999年“依法治國(guó)”入憲,中國(guó)法治進(jìn)程才駛?cè)胝�。結(jié)語部分進(jìn)行總結(jié),我國(guó)各個(gè)法制建設(shè)時(shí)期的口號(hào)及其傳播的進(jìn)程,呈現(xiàn)出的恰好是法制建設(shè)在曲折中前進(jìn),從不成熟到成熟的過程。同時(shí)也體現(xiàn)了執(zhí)政黨傳達(dá)出來的觀念與政治經(jīng)濟(jì)文化的交流過程,口號(hào)的演變與傳播和法制建設(shè)的關(guān)系與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)管理程度等因素密不可分�？谔�(hào)不僅反映了各個(gè)時(shí)期我們的法制建設(shè)的重點(diǎn)和特色,也對(duì)法制建設(shè)的進(jìn)程產(chǎn)生了非常重要的影響。自1949年社會(huì)主義國(guó)家的建構(gòu),直到1978年改革開放展開的經(jīng)濟(jì)為中心的現(xiàn)代化法制,再到1999年“依法治國(guó)”寫入憲法,法制建設(shè)中口號(hào)的各個(gè)時(shí)期的表達(dá)經(jīng)歷了由“法制”與“人治”之爭(zhēng),再到“法制”過渡到“法治”的話語演變邏輯,新時(shí)期口號(hào)體現(xiàn)的是兼容并包的理念、多元化價(jià)值觀的特點(diǎn),并在歷史和實(shí)踐中走向成熟的法制建設(shè)話語體系。與此同時(shí),“法治”建設(shè)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促使人民的自主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、自由意識(shí)、平等意識(shí)、民主意識(shí)的萌發(fā),人民的法治意識(shí)也在不斷的改變和提高,并日益參與到新時(shí)期的法治國(guó)家建設(shè)之中。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：D920.0

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