本文選題：新人文主義　切入點(diǎn)：家庭法哲學(xué)　出處：《學(xué)術(shù)界》2013年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：新人文主義家庭法哲學(xué)與新人文主義民法哲學(xué)一脈相承,在理論準(zhǔn)備上,通過"家庭關(guān)系主體不平等說"、"權(quán)利能力不平等論"和"民法公私法混合說",消解了"平等原則為民法基本原則"觀,造成現(xiàn)行民法體系坍塌;在理論追求上,主張?jiān)诔姓J(rèn)其公法性的前提下實(shí)現(xiàn)家庭法對(duì)民法的回歸,反對(duì)家庭關(guān)系的私人化,強(qiáng)調(diào)國家對(duì)家庭關(guān)系的介入,以達(dá)致對(duì)弱者權(quán)益之最大保護(hù)。新人文主義家庭法哲學(xué)基于對(duì)傳統(tǒng)觀念與制度之"解構(gòu)"容易招致誤解,但她自身的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)是"正義"。
[Abstract]:The family law philosophy of neo-humanism and the civil law philosophy of neo-humanism are in the same vein, and they are prepared in theory. Through "the theory of unequal subject of family relations", "theory of unequal rights and capacity" and "mixed theory of public and private law in civil law", it dispels the view that "equality principle is the basic principle of civil law", which results in the collapse of the current civil law system. Advocating the return of family law to civil law under the premise of recognizing its public law, opposing the privatization of family relations, and emphasizing the intervention of the state in family relations, In order to protect the rights and interests of the weak, Neo-humanist family law philosophy based on the traditional concept and system of "deconstruction" is easy to be misunderstood, but her own starting point and ultimate goal is "justice".
【作者單位】： 貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院;廈門大學(xué)法學(xué)院;
【分類號(hào)】：C912

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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