本文關(guān)鍵詞：論贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)的廢除

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【摘要】：贈(zèng)與,作為一種常見的財(cái)產(chǎn)處分方式,在現(xiàn)今社會(huì)扮演著越來越重要的角色。它不僅促使了財(cái)產(chǎn)的流轉(zhuǎn),降低了財(cái)產(chǎn)的閑置率,具有一定的經(jīng)濟(jì)作用;同時(shí),贈(zèng)與的無償性,使得受贈(zèng)人純獲利益,體現(xiàn)人們之間扶貧救濟(jì)、互幫互助的美德,推動(dòng)社會(huì)整體道德觀念的提升。正是由于贈(zèng)與在現(xiàn)實(shí)生活中具有重要的作用,所以才有必要關(guān)注贈(zèng)與的相關(guān)規(guī)則,探討其是否合理,是否完善。由于贈(zèng)與的無償性的特質(zhì),其體現(xiàn)的更多的是其彰顯的道德價(jià)值,道德的要求高于法律,是我們追求的,而非強(qiáng)制要求每個(gè)人都必須做到的。因此,對(duì)于施恩者來說,我們法律更多的應(yīng)該是給予鼓勵(lì)、支持,而非嚴(yán)苛的要求,這樣贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)制度就應(yīng)運(yùn)而生。世界各國立法者在制定相關(guān)贈(zèng)與規(guī)則時(shí),無不是想盡可能的使當(dāng)事人雙方的利益均衡,減輕贈(zèng)與人的負(fù)擔(dān),基于此宗旨,各國法律通過不同的方式來實(shí)現(xiàn),而我國是規(guī)定了贈(zèng)與人以任意撤銷權(quán)。本文之所以選此題進(jìn)行研究,正是由于任意撤銷權(quán)在贈(zèng)與規(guī)則中所處的特殊地位,認(rèn)為有必要對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的探討。本文試圖通過四個(gè)部分來對(duì)贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)制度進(jìn)行探究:首先,對(duì)贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)制度作基礎(chǔ)解析;其次,探討贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)制度制定的理論依據(jù)和當(dāng)前世界各國對(duì)于贈(zèng)與規(guī)則的制定模式,以及作出相應(yīng)的評(píng)價(jià);雖然贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)的訂立有其相關(guān)考慮,然而卻存在著很大的問題,因此,文章第三部分就予以說明現(xiàn)在我國贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)存在的缺陷;最后,提出解決辦法,即廢除贈(zèng)與人的任意撤銷權(quán),并且詳細(xì)作出廢除的可行性論證。這是本文的整個(gè)概括。下面就簡(jiǎn)要摘取文章重要結(jié)構(gòu)信息予以簡(jiǎn)要說明。第一章分別從贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)的含義、存在的源由、性質(zhì)之爭(zhēng)和行使條件來對(duì)贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)進(jìn)行基礎(chǔ)解析,先簡(jiǎn)單了解一下贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)的一些基本的知識(shí)。第二章探討贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)存在的理論依據(jù),分為兩部分說明。第一部分,首先說明立法者在贈(zèng)與合同立法中所秉承的價(jià)值判斷,即特別保護(hù)贈(zèng)與人的利益;其次,探究我國現(xiàn)行法關(guān)于贈(zèng)與合同的性質(zhì)認(rèn)定,正是這樣的性質(zhì)認(rèn)定適應(yīng)任意撤銷權(quán)制度的設(shè)立,以此兩個(gè)角度闡述贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)存在的理論依據(jù)。第二部分,分別對(duì)當(dāng)前世界各國贈(zèng)與合同的成立模式進(jìn)行介紹和評(píng)價(jià),得出較好的成立模式,為下文的制度完善提供依據(jù)。第三章點(diǎn)出贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)制度存在的缺陷,實(shí)際上就是從不同方面來進(jìn)行廢除贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)的必要性論證。本文主要是從四個(gè)方面,首先,贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)違背了合同法的基本原則,理論上存在缺陷;其次,詳細(xì)說明贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)與其他贈(zèng)與條款相矛盾、與形成權(quán)規(guī)則相沖突、與其他撤銷權(quán)不符以及任意撤銷權(quán)配置失衡,來論證其在立法上存在的缺陷;第三,不管是將贈(zèng)與合同認(rèn)定為諾成合同,還是認(rèn)定為實(shí)踐合同,贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)都與其不協(xié)調(diào),都存有無法解釋的邏輯錯(cuò)誤;最后,說明如果繼續(xù)存在贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)制度所產(chǎn)生的消極作用,不利于構(gòu)建誠信制度,造成人們反復(fù)無常、出爾反爾,使隨意毀約成為了正當(dāng)。綜上,贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)制度存在的缺陷使之有廢除之必要。第四章提出完善辦法,即廢除贈(zèng)與人任意撤銷權(quán),并分別從贈(zèng)與合同的四個(gè)不同階段對(duì)廢除贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)后其所保護(hù)的法益進(jìn)行承接,以論證廢除贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)是行得通的。首先,在贈(zèng)與合同磋商階段引進(jìn)真意保留制度予以保護(hù)贈(zèng)與人的利益。其次,在贈(zèng)與合同成立階段,借鑒國外贈(zèng)與合同的立法模式,即采用區(qū)別對(duì)待的形式,來劃分,從贈(zèng)與合同的性質(zhì)來分,一般口頭贈(zèng)與和人身權(quán)益相關(guān)的財(cái)產(chǎn)的贈(zèng)與,采取實(shí)踐說;公益性質(zhì)、道德性質(zhì)的贈(zèng)與和書面的贈(zèng)與,采取諾成說。從贈(zèng)與合同形式來分,動(dòng)產(chǎn)贈(zèng)與以及公益性質(zhì)、道德性質(zhì)的贈(zèng)與,采用不要式說;不動(dòng)產(chǎn)贈(zèng)與以及權(quán)利贈(zèng)與,采用要式說。第三,在贈(zèng)與合同履行階段,通過完善法定撤銷權(quán)和貧困抗辯權(quán)來對(duì)贈(zèng)與人利益進(jìn)行維護(hù)。最后,在贈(zèng)與合同責(zé)任階段,對(duì)贈(zèng)與人的遲延履行和瑕疵擔(dān)保責(zé)任進(jìn)行完善,來達(dá)到對(duì)贈(zèng)與人利益的保護(hù)。結(jié)論:通過對(duì)廢除贈(zèng)與人任意撤銷權(quán)進(jìn)行必要性和可行性論證,來達(dá)到完善我國贈(zèng)與合同規(guī)則,保護(hù)贈(zèng)與人的權(quán)益,實(shí)現(xiàn)對(duì)贈(zèng)與合同雙方當(dāng)事人利益的平衡。
【學(xué)位授予單位】：華東政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D923

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