西方正義戰(zhàn)爭(zhēng)理論包括開戰(zhàn)正義、交戰(zhàn)正義和戰(zhàn)后正義三部分,其已經(jīng)被禁止使用武力原則所替代,但卻對(duì)現(xiàn)代國(guó)際法制度的形成產(chǎn)生了很大影響。古代中國(guó)正義戰(zhàn)爭(zhēng)思想是"仁戰(zhàn)"理論,其具有很強(qiáng)的儒家特色并最終為現(xiàn)代國(guó)際法制度所取代。在二者的作用下形成了當(dāng)代中國(guó)的正義戰(zhàn)爭(zhēng)思想,其形成與發(fā)展與現(xiàn)代國(guó)際法形成了很好的協(xié)調(diào)。

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