“和平與發(fā)展”已成為當(dāng)今時代的主題,但恐怖主義、霸權(quán)主義、軍國主義等全球性挑戰(zhàn)仍然層出不窮,維護(hù)世界和平依然面臨諸多困境。在此背景下,回顧德國思想家伊曼努爾·康德的永久和平論具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)界對康德永久和平論的研究屢見不鮮,然深入挖掘其國際法思想者并不多見�，F(xiàn)代國際法的理論、原則和規(guī)則與康德的永久和平論存在諸多契合之處。因此,本文將從國際法角度解讀康德的永久和平論,挖掘永久和平論中的國際法思想,從中汲取營養(yǎng)為未來國際法的發(fā)展找尋方向。本文主要分為四個部分:第一部分為緒論。主要論述研究的前提與基礎(chǔ),包括闡明選題意義、梳理有關(guān)康德永久和平論的學(xué)界研究成果。通過梳理有關(guān)學(xué)界研究現(xiàn)狀,在前人既有研究的基礎(chǔ)上吸取長處、發(fā)現(xiàn)不足,從而明確本文的研究方向和思路。第二部分主要從國際法角度解讀康德永久和平論的基本內(nèi)容。由于康德永久和平論中暗含諸多國際法思想,將其理論置于國際法視域下進(jìn)行研究方顯得尤為必要。此部分主要論述以下三個問題:第一,實(shí)現(xiàn)永久和平何以可能。永久和平實(shí)現(xiàn)的可能性在于它自身存在強(qiáng)大的內(nèi)在動力。首先,人類理性向往和平,作為“有限的理性存在者”的人運(yùn)用自己的道德理性建立起目的王國... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
一、緒論
    (一) 選題意義
    (二) 研究現(xiàn)狀
二、理論預(yù)設(shè):康德永久和平論的國際法解讀
    (一) 實(shí)現(xiàn)永久和平的理論基礎(chǔ)
        1. 基于人性的道德觀
        2. 基于正義的國際法權(quán)學(xué)說
        3. 基于人權(quán)保護(hù)的和平權(quán)思想
    (二) 勾畫永久和平的理想藍(lán)圖
        1. 以共和制政體實(shí)現(xiàn)國內(nèi)和平
        2. 以自由國家聯(lián)盟實(shí)現(xiàn)世界和平
        3. 維護(hù)世界公民權(quán)利實(shí)現(xiàn)永久和平
    (三) 設(shè)計(jì)永久和平的具體條款
        1. 簽訂和平條約
        2. 國家主權(quán)獨(dú)立
        3. 廢除常備軍
        4. 戰(zhàn)爭債務(wù)非法化
        5. 不干涉他國內(nèi)政
三、現(xiàn)實(shí)建構(gòu):康德永久和平論對現(xiàn)代國際法的影響
    (一) 豐富了現(xiàn)代國際法理論
        1. 闡明了國內(nèi)和平與國際和平的關(guān)系
        2. 論述了國內(nèi)法對國際法的基礎(chǔ)性作用
        3. 強(qiáng)調(diào)了國際組織對國際和平的重要價值
    (二) 體現(xiàn)了現(xiàn)代國際法基本原則
        1. 國家主權(quán)平等原則
        2. 不干涉內(nèi)政原則
        3. 禁止使用武力原則
        4. 和平解決國際爭端原則
    (三) 促進(jìn)了現(xiàn)代國際法體系的完善
        1. 康德永久和平論中的條約法思想
        2. 康德永久和平論中的戰(zhàn)爭法思想
        3. 康德永久和平論中的國際人權(quán)法思想
四、未來指引:康德永久和平論對國際法發(fā)展的啟示
    (一) 重視個人的國際法主體地位
        1. 有關(guān)個人是否國際法主體的爭論
        2. 康德承認(rèn)個人的國際法主體地位
    (二) 加強(qiáng)內(nèi)心和平的國際法建設(shè)
        1. 永久和平論忽視了人類內(nèi)心和平的建設(shè)
        2. 加強(qiáng)內(nèi)心和平建設(shè)是國際法理念的根本遵循
    (三) 人類命運(yùn)共同體成為國際法發(fā)展新使命
        1. 人類命運(yùn)共同體是康德永久和平論的當(dāng)代回應(yīng)
        2. 人類命運(yùn)共同體是《聯(lián)合國憲章》和平思想的貫徹
        3. 人類命運(yùn)共同體是對國際法發(fā)展軌跡的糾偏
        4. 人類命運(yùn)共同體理念豐富和發(fā)展了國際法理論
參考文獻(xiàn)
在校期間發(fā)表的論文、科研成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]建設(shè)人類命運(yùn)共同體的國際法原理與路徑[J]. 李贊.  國際法研究. 2016(06)
[2]關(guān)于康德《論永久和平》的若干思考[J]. 李明輝.  中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(06)
[3]禁止使用武力與不干涉原則——《聯(lián)合國憲章》第二條第四、七款之解析[J]. 楊博超,趙紫鈺.  學(xué)術(shù)交流. 2016(08)
[4]自然、道德和公開性——康德論永久和平的保障[J]. 林暉.  復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(04)
[5]論康德的社會契約論[J]. 邵華.  華中科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016(01)
[6]論康德的永久和平理念[J]. 洪濤.  復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 2014(03)
[7]康德世界公民主義理論的發(fā)展[J]. 葆琳·科林赫爾德,陳龍.  吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2014(03)
[8]從“自然狀態(tài)”走向“永久和平”——康德國際法哲學(xué)思想芻議[J]. 劉楊,郭燕.  山東理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2013(05)
[9]國際法的和平軟肋——從康德的《永久和平論》說起[J]. 李贊.  時代法學(xué). 2013(04)
[10]民主能產(chǎn)生和平嗎?——對“民主和平論”的批判及其回應(yīng)[J]. 倪春納.  外交評論(外交學(xué)院學(xué)報). 2013(02)

碩士論文
[1]康德的法權(quán)哲學(xué)研究[D]. 顧娜.華中師范大學(xué) 2016
[2]以實(shí)現(xiàn)永久和平為最高理念[D]. 陸忠虎.蘭州大學(xué) 2008



本文編號：3505352