【摘要】：以古代近東、古印度和古中國為代表的古代東方社會(huì)在特定的歷史階段和地域范圍內(nèi)曾孕育出豐富的國際法思想與實(shí)踐。其淵源形式集中表現(xiàn)為習(xí)慣和條約,其框架體系以調(diào)整對象為標(biāo)準(zhǔn),由戰(zhàn)爭外交關(guān)系法與平時(shí)外交關(guān)系法構(gòu)成,其具體內(nèi)容包括訂約立盟的程序、攻伐交戰(zhàn)的操作、使節(jié)往來的規(guī)定等制度規(guī)范。與近現(xiàn)代國際法對比,可以將其特點(diǎn)歸納為:主體的個(gè)人性、淵源的單一性、濃厚的宗教性、調(diào)整范圍的分散性、影響的承續(xù)性。
[Abstract]:The ancient eastern society, represented by ancient near East, ancient India and ancient China, has given birth to abundant thought and practice of international law in the specific historical stage and region. Its source form is mainly manifested as custom and treaty, and its frame system is composed of war diplomatic relations law and peacetime diplomatic relations law. Its specific contents include the procedure of contracting alliance, the operation of attacking and belligerence. Regulations for diplomatic exchanges, etc. Compared with the modern international law, its characteristics can be summarized as: the individual nature of the subject, the singularity of the source, the strong religious character, the dispersion of the adjustment scope, and the continuity of the influence.
【作者單位】： 華東政法大學(xué);
【分類號】：D99

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2307681