本文關鍵詞：古代中國主導的國際法:理念與制度　出處：《中南大學學報(社會科學版)》2015年05期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：近代西方國際法是威斯特伐利亞體系的產(chǎn)物,與歐洲法律傳統(tǒng)一脈相承,隨著歐洲對外擴張逐漸成為了今天全球性國際秩序的法律基礎。我們對中國古代國際法的研究不能受制于威斯特伐利亞體系下國際法的理論預設,而應當采納一種與國際體系相適應的"國際法觀"。在古代中國的對外交往中,"天下觀"是基本的世界觀,"禮"是國家間的主要規(guī)范,包含了精神層面的"禮義"和制度層面的"禮制",反映了儒家"禮治"思想在國際治理上的擴展。古代中國在周邊區(qū)域主導的這套"國際法"在當時的國際社會具有規(guī)范性,為維護區(qū)域和平與穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用,這是我國國際治理歷史上的重要財富,也能為現(xiàn)代國際法研究和實踐提供經(jīng)驗借鑒。
[Abstract]:Modern western international law is the product of Westphalia system, which is in the same line with European legal tradition. With the expansion of Europe, it has gradually become the legal basis of today's global international order. Our study of ancient Chinese international law cannot be subject to the theoretical presupposition of international law under Westphalia system. In ancient China's foreign relations, "the view of the world" is the basic world outlook, and "propriety" is the main norm between countries. Including the spiritual level of "propriety" and the institutional level of "etiquette". It reflects the expansion of Confucian "rule of etiquette" in international governance. This set of "international law", dominated by ancient China in the surrounding areas, was normative in the international community at that time. It plays an important role in maintaining regional peace and stability, which is an important asset in the history of international governance of our country, and can also provide experience and reference for the study and practice of modern international law.
【作者單位】： 北京大學法學院;
【分類號】：D990
【正文快照】： 清乾隆五十七年(1792年),英國馬噶爾尼使團奉英王喬治三世之命訪華,這是西歐各國政府首次向中國派出正式使節(jié)。乾隆皇帝在熱河接見了馬噶爾尼,期間馬噶爾尼代表英國政府向清政府提出請求,希望能夠在北京設立常設使館,派駐英國人以協(xié)調(diào)貿(mào)易。然而乾隆皇帝對這一請求委婉回絕,并

【共引文獻】

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8 劉，

本文編號：1366074