在當代中國的司法裁判文書中,廣泛存在引經(jīng)據(jù)典的現(xiàn)象,這一現(xiàn)象以及經(jīng)典本身凝結(jié)了獨屬于中國的法理、法文化。引經(jīng)據(jù)典在裁判文書中主要以三種方式呈現(xiàn):作為事實認定的理由,作為準裁判根據(jù),作為修辭手段,其價值在于助益裁判說理——闡明事理、釋明法理、講明情理、講究文理。但在裁判文書中引經(jīng)據(jù)典有一定的限度:不得曲解誤用,不可違背一般性價值,不能取代法律適用,不應(yīng)文過其實,難以普遍推廣,僅能在一定程度上起到緩和(而非徹底解決)糾紛的作用。引經(jīng)據(jù)典是一種契合中國人精神情感和思維模式的說理方式,"文質(zhì)彬彬"的引經(jīng)據(jù)典有利于提高司法裁判的可接受性,實現(xiàn)"法律效果和社會效果的有機統(tǒng)一"。

【文章頁數(shù)】：20 頁

【文章目錄】：
導(dǎo) 論
一、裁判文書引經(jīng)據(jù)典的方式
    (一)引經(jīng)據(jù)典作為事實認定的理由
    (二)引經(jīng)據(jù)典作為準裁判根據(jù)
    (三)引經(jīng)據(jù)典作為修辭手段
二、裁判文書引經(jīng)據(jù)典的價值
    (一)闡明事理與釋明法理
    (二)講明情理與講究文理
三、裁判文書引經(jīng)據(jù)典的限度
    (一)經(jīng)典不得曲解誤用
    (二)引經(jīng)據(jù)典不可違背一般性價值
    (三)引經(jīng)據(jù)典不能取代法律適用
    (四)引經(jīng)據(jù)典不應(yīng)文過其實
    (五)引經(jīng)據(jù)典難以普遍推廣
    (六)引經(jīng)據(jù)典難以徹底解決(只能緩和)糾紛
結(jié) 語



本文編號：3758825