認(rèn)真對(duì)待德性:自由心證的法理學(xué)再探討
本文關(guān)鍵詞:認(rèn)真對(duì)待德性:自由心證的法理學(xué)再探討
更多相關(guān)文章: 自由心證 德性法理學(xué) 司法德性 實(shí)踐智慧 儒家德性
【摘要】:作為法理學(xué)核心概念的"自由心證",事實(shí)上已經(jīng)被吸納入我國(guó)當(dāng)下的司法實(shí)踐中,并且構(gòu)成了我國(guó)司法建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)。因此亟待解決的問(wèn)題是:法官根據(jù)自身對(duì)證據(jù)之判斷所形成的內(nèi)心確信而對(duì)案件進(jìn)行判定,其法理上的正當(dāng)性何在?如何避免因"自由心證"而可能彌漫的司法腐敗?關(guān)于"自由心證"問(wèn)題,學(xué)界目前已存在著德沃金與波斯納的激烈對(duì)壘;然而,在這兩者之外引入近年來(lái)興起的德性法理學(xué),才有可能實(shí)質(zhì)性處理自由心證的正當(dāng)性問(wèn)題。德性法理學(xué)以司法德性作為法官司法實(shí)踐的規(guī)范性要求,在學(xué)理層面尚涉及到無(wú)爭(zhēng)議的司法德性與爭(zhēng)議性的司法德性?xún)煞N狀況。對(duì)于我國(guó)的司法建設(shè),儒家德性能夠成為一個(gè)很有效的思想資源。為此我們有必要在當(dāng)下司法實(shí)踐中重新激活四個(gè)古典概念:禮、正名、義、仁。
【作者單位】: 華東師范大學(xué)政治學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】: 自由心證 德性法理學(xué) 司法德性 實(shí)踐智慧 儒家德性
【基金】:上海市浦江人才項(xiàng)目“‘后結(jié)構(gòu)主義’之后的政治哲學(xué)”(12PJC036)
【分類(lèi)號(hào)】:D90;D916;B222
【正文快照】: 自由心證的實(shí)踐性癥結(jié)法學(xué)界所討論的“自由心證”,關(guān)涉司法判斷力,具體指的是法官通過(guò)對(duì)證據(jù)的審查判斷形成內(nèi)心確信,進(jìn)而據(jù)此來(lái)認(rèn)定案件事實(shí)。從歷史經(jīng)驗(yàn)角度而言,這個(gè)現(xiàn)象始終很顯著地在司法實(shí)踐中存在,即使在自由心證制度得到確立之前,在法定證據(jù)無(wú)法證實(shí)的灰色地帶,法官
【共引文獻(xiàn)】
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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
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【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1027361
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