“正當性與合法性”是西方政治法律思想史上一個經(jīng)典問題,論述頗多,但又眾說紛紜。而漢語學界卻尚未有此方面系統(tǒng)的研究與論述。本文采用思想史的方法,在現(xiàn)代性的哲學語境下,以“德國問題”為現(xiàn)實背景,重點以韋伯、凱爾森、施米特、哈貝馬斯與哈耶克的理論為考察對象,力圖勾勒出近代以來德語思想中對正當性與合法性問題的論述框架與圖景,以及它們與現(xiàn)實政治法律制度的對應與牽連,最后,以哈耶克之英美式古典自由主義為參照,揭示出“正當性與合法性問題”在現(xiàn)代性背景下的真實處境和未來走向,最終提出“正當性與合法性問題的解決之道必然是在自由與民主、理性和經(jīng)驗的緊張與糾葛之中開辟方向”。 本文共分七章。第一章為緒論,通過對合法性與正當性之詞義源流的考察,對現(xiàn)代性與自由主義理論的介紹,以及德國問題和本文任務的提出,為下文的詳細展開設定了思想框架和理論鋪墊。第二章介紹了自然法與法律實證主義的發(fā)展演變,指出自然法理論的衰落和法律實證主義的興起才正式拉開了合法性與正當性問題的歷史帷幕。第三章為韋伯理論概述與評價,第四章重點為凱爾森與施米特在魏瑪時期的思想主張與論爭,第五章介紹了哈貝馬斯為了超越前人特別是韋伯思想而作出的學術...

【文章頁數(shù)】：113 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 題解：合法性與正當性之詞義及源流考
    第二節(jié) 現(xiàn)代性與自由主義
        （一） 何謂現(xiàn)代性？
        （二） 自由主義概述
        （三） 自由主義與現(xiàn)代性的關聯(lián)
    第三節(jié) 德國問題及本文的任務
第二章 現(xiàn)代性的前奏：自然法與法律實證主義的更替
    第一節(jié) 自然法概述
    第二節(jié) 法律實證主義的興起
    第三節(jié) 小結
第三章 韋伯：站在現(xiàn)代性迷惘的開端
    第一節(jié) 韋伯之理論概述
        （一） 理性與理性化
        （二） 統(tǒng)治的類型
        （三） 法律的類型
    第二節(jié) 合法性與正當性
    第三節(jié) 小結
第四章 凱爾森與施米特：魏瑪時代的論爭
    第一節(jié) 凱爾森與形式合法性
        （一） 凱爾森與純粹法學
        （二） 凱爾森對自然法的批判
    第二節(jié) 卡爾·施米特與實質正當性
        （一） 施米特對現(xiàn)代性和自由主義的批判
        （二） 正當性與政治神學
        （三） 施米特的命運及影響
    第三節(jié) 小結：施米特與凱爾森
第五章 哈貝馬斯：在現(xiàn)代性和理性的方向上前行
    第一節(jié) 交往行為與交往理性
    第二節(jié) 事實性與有效性
    第三節(jié) 對韋伯的批判與超越
    第四節(jié) 程序主義法范式：超越法治國與福利國家
    第五節(jié) 小結
第六章 哈耶克：他者的目光
    第一節(jié) 哈耶克的社會理論與法律理論概述
        （一） 內部規(guī)則與外部規(guī)則
        （二） 社會秩序規(guī)則二元觀
        （三） 進化論理性主義與建構論唯理主義
    第二節(jié) 哈耶克對法治的論述
        （一） 關于法治
        （二） 法治的德國經(jīng)驗
    第三節(jié) 對法律實證主義的批判
        （一） 哈耶克論自然法
        （二） 批判法律實證主義
        （三） 批判純粹法學
        （四） 關于正義
    第三節(jié) 小結
第七章 結語：未完成的現(xiàn)代性
    第一節(jié) 初步概括：從韋伯到哈耶克
    第二節(jié) 另一種解釋：理性、反理性與理性不及
    第三節(jié) 為什么是德國？
參考文獻
后記



本文編號：4014306