法的中國(guó)性是指將外來(lái)的法學(xué)理論中國(guó)化后形成的一種既定狀態(tài),其在于一種比較思維,一方面需要具體理解包括西方有關(guān)概念形成的背景以及深層含義,另一方面又需要通過(guò)聯(lián)想以及記憶回歸至中國(guó)的既有文化。古典刑法理論將刑法視為保障公民個(gè)人自由、限制國(guó)家權(quán)力濫用的工具,由此產(chǎn)生了罪刑法定原則與法益保護(hù)原則。以法的中國(guó)性為角度,并以社會(huì)契約論與權(quán)益保護(hù)說(shuō)為切入點(diǎn),引入"民本"思想,可以把握罪刑法定原則與法益保護(hù)原則的思想精髓。 

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【文章目錄】：
一、何謂法的中國(guó)性
    (一) 記憶性知識(shí)與理解性知識(shí)區(qū)分下的“法的中國(guó)性”
    (二) 拋開“體用”之爭(zhēng)的法的中國(guó)性
二、古典刑法學(xué)派中罪刑法定原則之法的中國(guó)性解讀
    (一) 古典刑法學(xué)派的基本價(jià)值觀
    (二) 形式法治與罪刑法定原則
    (三) 罪刑法定原則的形成依據(jù)———社會(huì)契約論
    (四) 針對(duì)罪刑法定原則的“法的中國(guó)性”立場(chǎng)下的解讀
三、古典刑法學(xué)派中法益保護(hù)原則之法的中國(guó)性解讀
    (一) 法益保護(hù)原則的理論盲區(qū)
    (二) 法的中國(guó)性視野下個(gè)人權(quán)益與法益關(guān)系之探討
    (三) 法的中國(guó)性視野下犯罪形式判斷與犯罪實(shí)質(zhì)判斷的爭(zhēng)議解決
四、古典刑法個(gè)人權(quán)益保護(hù)傾向與中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的綜合比較


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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