傳統(tǒng)的法教義學(xué)和司法三段論理論在研究法律適用（適法）問題時(shí),存在忽視法律論證的多元形式,以及忽視司法裁判的價(jià)值承載等問題,這需要通過修辭論證來彌補(bǔ)。修辭論證的意義在于通過有助于司法目的實(shí)現(xiàn)的語言、可接受的交流方式和對(duì)爭(zhēng)議點(diǎn)的解決,來實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確適法。裁判結(jié)果的可接受性、自由裁量適法以及價(jià)值衡量適法等情形都需要修辭論證。案例研究表明,通過對(duì)特定事實(shí)的價(jià)值判斷、主流話語的行為定性、情感喚起實(shí)現(xiàn)認(rèn)同以及使用模糊語言等方式是修辭論證適法的基本方式。恰當(dāng)?shù)男揶o論證有助于司法目的的實(shí)現(xiàn)。但是,修辭論證作為論證的方法,也可能受到共識(shí)困難、過度修辭以及直覺感等因素的影響而難以發(fā)揮作用。 

【文章來源】：求索. 2019,(03)CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一 法教義學(xué)的適法困境
二 修辭論證適法的空間
三 修辭論證適法的方式
四 修辭論證適法的限度


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]法教義學(xué)的應(yīng)用[J]. 許德風(fēng).  中外法學(xué). 2013(05)
[2]法的模糊性之探析[J]. 陳云良.  法學(xué)評(píng)論. 2002(01)



本文編號(hào)：3428666