自伯爾曼的《法律與宗教》一書在我國翻譯出版后,我國法學界對法律信仰的討論一直熱情不減。一些中國學者把眼光投向?qū)Ψ尚叛龅难芯?并日漸形成中國的法律信仰論。無疑,該書為我們理解西方的法律、宗教及由二者結(jié)合生成的法律傳統(tǒng)提供了一個視角,其對我國的法治建設(shè)也是有啟發(fā)意義的。但是,筆者認為把“法律信仰”這一西方特定的歷史時空下形成的概念和觀點植入我國,用于解決我國法治中的問題,這種做法未免顯得過于簡單了。在西方的法治傳統(tǒng)中展示被眾多中國研究者頻頻引用的“法律信仰”的原貌,是我們反思中國法律信仰論的前提。只有在此前提下才有可能正確認識中國的法律信仰論。通過對中國法律信仰論進行分析,我們可以發(fā)現(xiàn),看似合理的法律信仰論,不過是為了解決諸如“有法不依”等問題而提出來的一個虛假理論,掩蓋于其中的真問題其實是法律權(quán)威。構(gòu)建我國的法治精神,樹立法律在國家和社會公共生活中的至上權(quán)威,是法治建設(shè)的當務之急。本文共分四個方面進行論述:第一部分,從《法律與宗教》一書入手,揭示伯爾曼的“法律信仰”的原意和提出“法律信仰”所要解決的問題。宗教對西方法治的發(fā)展具有舉足輕重的作用。從某種角度來說,沒有超驗的宗教信仰,就沒有... 

【文章來源】：重慶大學重慶市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
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引言
1 中國“法律信仰論”的知識來源——從《法律與宗教》談起
    1.1 西方的法律、宗教和信仰
    1.2 宗教對法律及法治的發(fā)展所起的作用
        1.2.1 西方法律的精神源于宗教
        1.2.2 法律原則源于宗教的經(jīng)驗和教義
        1.2.3 教會法是現(xiàn)代西方法律的重要來源
        1.2.4 法律至上源于教會與世俗力量的斗爭
    1.3 西方法律傳統(tǒng)的危機及應對
2 中國的“法律信仰論”
    2.1 中國“法律信仰論”產(chǎn)生的背景
    2.2 中國“法律信仰論”的主要內(nèi)容
        2.2.1 法律信仰的含義
        2.2.2 法律信仰是中國法治的精神意蘊
        2.2.3 法律信仰之養(yǎng)成
3 中國“法律信仰論”的困境
    3.1 中國的“法律信仰”是一個“新問題”
    3.2 中國“法律信仰論”的主要困境
    3.3 掩蓋在“法律信仰論”之下的真問題
4 現(xiàn)代法治精神的建構(gòu)
    4.1 伯爾曼解決法律權(quán)威問題的方式
    4.2 建構(gòu)中國的法治精神
        4.2.1 良法意識
        4.2.2 法律至上的觀念
        4.2.3 公民的權(quán)利意識
        4.2.4 公民的守法精神
5 結(jié)論
致謝
參考文獻
附錄
獨創(chuàng)性聲明
學位論文版權(quán)使用授權(quán)書


【參考文獻】：
期刊論文
[1]法治實現(xiàn)的關(guān)鍵條件是“法律必須被全體社會公眾普遍信仰”?[J]. 黃微.  西南民族大學學報(人文社科版). 2005(01)
[2]信仰、上帝與法律——信仰及相關(guān)詞源考究與分析[J]. 肖建飛,劉海春.  黑龍江省政法管理干部學院學報. 2005(01)
[3]法律信仰何以可能[J]. 熊偉.  廣東行政學院學報. 2004(06)
[4]芻論法律信仰[J]. 曹廣婷.  理論導刊. 2004(11)
[5]為法律贏得神圣——中西法律觀念的信仰基礎(chǔ)反思[J]. 任強.  法制與社會發(fā)展. 2004(05)
[6]法律信仰問題專題研究[J]. 何勤華,張海斌,姚建龍,王素芬,陳融,蘇彥新,韋浩,魏瓊.  河南省政法管理干部學院學報. 2004(05)
[7]法律信仰尋根[J]. 邵銀.  西南民族大學學報(人文社科版). 2004(08)
[8]法律的宗教性及其缺失對法律信仰的影響[J]. 李鐘書.  求索. 2004(07)
[9]法律信仰的內(nèi)在悖論[J]. 葉傳星.  國家檢察官學院學報. 2004(03)
[10]對中國法律信仰缺失的思考[J]. 劉思斯.  當代法學. 2002(12)



本文編號：3181716