權(quán)利是被社會認可的自由,自由是被認識和正確利用的必然（規(guī)律）。社會認可權(quán)利的方式有道德和法律兩種,因而道德和法律也就成為衡量權(quán)利合理性與劃分權(quán)利種類的標準。權(quán)利不是天賦的,而是社會賦予的。它因人的降生而生成,隨著人的能力的增長和社會的發(fā)展而變化。權(quán)利的歷史可分為等級特權(quán)和平等人權(quán)兩個階段。在現(xiàn)代文明社會里,人權(quán)是最基本的權(quán)利,其他權(quán)利都依附于它,所以背離人權(quán)的"權(quán)利"是值得懷疑的。近現(xiàn)代社會是一個人們權(quán)利意識覺醒的時代,人的任何行為都會以權(quán)利為理由,幾乎一切社會運動都會喊出"為權(quán)利而斗爭"的口號,而且也往往會提出一種新的權(quán)利要求。因此,我們必須冷靜地思考權(quán)利的本質(zhì),區(qū)分其種類,找到判斷其合理性的標準。這樣,我們才能不陷入"權(quán)利的迷宮",正確地區(qū)分真假權(quán)利,也才會正確地行使自己的權(quán)利。 

【文章來源】：江漢學(xué)術(shù). 2019,38(03)CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、權(quán)利概說
    (一) 權(quán)利的概念
    (二) 權(quán)利的種類
    (三) 權(quán)利與義務(wù)
    (四) 特殊的權(quán)利——權(quán)力
    (五) 權(quán)利的相對性
    (六) 權(quán)利意識
二、對“新”權(quán)利的思考
    (一) “新”權(quán)利概念的提出
    (二) 對“新權(quán)利”的一些分析
        1. 一類是真正的或正當(dāng)?shù)臋?quán)利。
        2. 另一類是不正當(dāng)?shù)摹皺?quán)利”, 或者說是被冒充的權(quán)利。
        3. 判斷真假權(quán)利的標準
三、新舊權(quán)利的沖突問題
四、結(jié)語



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