民本思想在中國(guó)封建法制中占有重要地位。民本思想形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到漢唐時(shí)期有了一定的發(fā)展，在明代后期趨于完善。歷史上的思想家、政治家及開明君主不斷賦予民本思想以新的含義，并在封建法制指導(dǎo)思想中得以體現(xiàn)，使以民為本的思想融于法律之中，弘揚(yáng)了以民本為核心的法制精神，對(duì)歷史的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。但是，以民為本始終沒有超出君主主義的范疇，封建君主制訂的法律都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，而當(dāng)前社會(huì)提倡的以人為本的理念是對(duì)其的超越。因此，通過對(duì)歷史的反思而避免重蹈覆轍，掃清歷史障礙，完善法制觀念，尊重人民權(quán)利，為當(dāng)今以人為本的法律制度提供歷史借鑒。 

【文章來源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】：69 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
外文摘要
緒言
第1章 民本思想之概說
    1.1 民本思想之界定
    1.2 民本思想之起源、發(fā)展
        1.2.1 民本思想之產(chǎn)生
        1.2.2 民本思想之發(fā)展
    1.3 民本思想在封建法制指導(dǎo)思想中的體現(xiàn)
        1.3.1 “民貴君輕”法律思想的提出
        1.3.2 “安人寧國(guó)，先存百姓”治國(guó)方針的確定
        1.3.3 “明刑弼教”立法原則與“重典治吏”指導(dǎo)思想的結(jié)合
第2章 封建法制中民本思想之內(nèi)涵
    2.1 “敬天保民”與“明德慎罰”
    2.2 “約法省刑”與“惟刑之恤”
    2.3 “輕搖薄賦”、“與民休息”
    2.4 “正經(jīng)界，民有恒產(chǎn)”
    2.5 “其身正，不令而行”
    2.6 “重典治吏”
    2.7 “有其法尤貴有其人”
第3章 封建法制中民本思想之再審視
    3.1 民貴君輕的觀念易于被百姓接受并認(rèn)同
    3.2 有利于緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定
    3.3 限制了特權(quán)階層肆意對(duì)民眾的戕害
    3.4 民本與農(nóng)本相結(jié)合，符合民眾的利益及農(nóng)業(yè)國(guó)家的需求
    3.5 “民本”服務(wù)于“君本”，維護(hù)了封建政權(quán)的長(zhǎng)治久安
    3.6 民眾接受的“孝悌”與“忠君”觀念成為家國(guó)同構(gòu)的思想根基
    3.7 “民本”與“人本”的差異
    3.8 “臣民意識(shí)”與“公民意識(shí)”的差異
結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
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期刊論文
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本文編號(hào)：3050780