1848年德國自由主義革命失敗后,以格貝爾-拉班德為代表的德國憲法學(xué)家運(yùn)用源自潘德克頓法學(xué)的教義學(xué)方法并繼承施塔爾形式法治國思想去研究德意志各種實(shí)證憲法材料,德國憲法學(xué)走向徹底的實(shí)證主義,其技術(shù)表達(dá)就是憲法學(xué)教義學(xué)化。實(shí)證主義憲法學(xué)的根本局限體現(xiàn)在他們把君主的權(quán)力與意志置于核心地位,貶低基本權(quán)利,力圖將公法權(quán)利壓到最小程度,本質(zhì)上是以君主意志為中心來建構(gòu)國家配置權(quán)力。追求純科學(xué)化的實(shí)證主義憲法理論,奉行絕對(duì)客觀性的教條化立場,沒能回答并處理好對(duì)德國實(shí)現(xiàn)自由憲政最關(guān)鍵的一系列實(shí)質(zhì)問題,無法確保個(gè)人自由權(quán)利與分權(quán)機(jī)制在德國政治與社會(huì)的真正落實(shí)。實(shí)證主義憲法學(xué)傳統(tǒng)缺少對(duì)個(gè)人的價(jià)值關(guān)懷這個(gè)根本缺陷加深了德國憲法思想與現(xiàn)代憲法人權(quán)傳統(tǒng)的內(nèi)在分野。 

【文章來源】：比較法研究. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、現(xiàn)代憲法史上的“德國問題”及其歷史境遇的特殊性
二、1848年后德國憲法學(xué)向?qū)嵶C主義轉(zhuǎn)向:與康德政治哲學(xué)告別
三、德國實(shí)證-分析憲法學(xué)傳統(tǒng)的價(jià)值迷思
四、結(jié)語:在“方向”與“方法”之間



本文編號(hào)：2990479