本文主要討論法律、道德、理性和法治四者之間的關(guān)系,并且在文章的開頭就將法律界定為實(shí)證性的時(shí)代法,道德也界定為實(shí)證性的時(shí)代道德。以分析法律和道德的關(guān)系作為引子,通過透視人類社會中不同的發(fā)展階段法律和道德的關(guān)系,告誡人們在法治社會必須引入人類的理性作為審視法律和道德的權(quán)威。 人類的理性不僅僅是知識的系統(tǒng),同時(shí)也是具有進(jìn)取精神的認(rèn)知態(tài)度和方法。人類理性的地位源于法治的精神追求;人類理性的認(rèn)知能力源于理性自身的進(jìn)取精神。因?yàn)榉珊偷赖虏痪哂谐摃r(shí)代偏見的評判能力,甚至有時(shí)成為阻礙社會進(jìn)程的保守勢力,所以在崇尚人權(quán)的法治社會便應(yīng)該讓法律和道德接受人類理性的審視。法治社會中法律、道德和理性的關(guān)系便因此而清晰了。本文著重的論證了保有人民理性合法地位的應(yīng)然性。這不單單是維護(hù)人權(quán)的必然要求,也是法治社會所追求價(jià)值的客觀顯現(xiàn)。 因?yàn)榉ㄖ紊鐣鄬τ谌酥紊鐣菤v史的進(jìn)步,所以我們便應(yīng)該防止我們剛剛實(shí)現(xiàn)的法治被人為的破壞。通過我們對法治的本質(zhì)進(jìn)行探討,我們深刻的認(rèn)識到對人權(quán)的珍視和維護(hù)才是人們捍衛(wèi)法治的深層原因。 最后,本文建立了自己的理論體系,將法律、道德和理性協(xié)調(diào)的統(tǒng)一于法治的系統(tǒng)環(huán)境之中,并進(jìn)一步分析四者... 

【文章來源】：中國政法大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
導(dǎo)言
第一章 法律和道德關(guān)系研究的歷史啟迪和現(xiàn)實(shí)意義
    一、法律和道德關(guān)系研究的歷史啟迪
    二、法律和道德關(guān)系研究的現(xiàn)實(shí)意義
第二章 傳統(tǒng)意識下法律和道德的關(guān)系
    一、法律和道德關(guān)系的歷史考證
    二、法律和道德關(guān)系的現(xiàn)實(shí)思考
第三章 法的理性局限和人文關(guān)懷
    一、理性是萬能的嗎?
    二、法的理性局限
    三、法的人文關(guān)懷
第四章 法治的內(nèi)涵及法治信仰的重構(gòu)
    一、法治的內(nèi)涵及歷史考證
    二、法治社會中的信仰尋求
第五章 法治社會里的法律和道德的關(guān)系
    一、從社會調(diào)控的角度看法律和道德的關(guān)系
    二、法治環(huán)境下以德治國的現(xiàn)實(shí)意義
    三、法治社會的理性地位
第六章 法治社會的道德困惑和理性的覺醒
    一、法治理想中道德和法律的“靈”“肉”一體和法治現(xiàn)實(shí)中的分離危機(jī)
    二、理性的反思
    三、理性的最終覺醒和道德、法律的“靈”“肉”合體
第七章 結(jié)語
參考書目


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]刑法的價(jià)值構(gòu)造[J]. 陳興良.  法學(xué)研究. 1995(06)



本文編號：2968178