法美學(xué)是法學(xué)和美學(xué)相交叉融合的一門(mén)新興邊緣學(xué)科。法美學(xué)就是用美學(xué)觀點(diǎn)和方法研究法的學(xué)科體系。與法律科學(xué)研究“法之真”、法律倫理學(xué)研究“法之善”不同,法美學(xué)集中研究“法之美”。與當(dāng)代中國(guó)美學(xué)中的實(shí)踐論美學(xué)不同,本文是站在生命美學(xué)的立場(chǎng)上來(lái)從事“法之美”的建構(gòu)的。本文認(rèn)為,人法之間的審美關(guān)系是法美學(xué)研究的對(duì)象,人的完美和制度的完善是法美學(xué)存在的目的。從生命美學(xué)出發(fā),本文指出,法美學(xué)本體論是由法美學(xué)是人學(xué)、法美學(xué)是正義之學(xué)、法美學(xué)是和諧之學(xué)三部分構(gòu)成的�！胺ㄖ馈奔仁侨宋睦硇缘母行燥@現(xiàn),又代表了正義的形象化,集中體現(xiàn)在人性與生產(chǎn)方式雙向互動(dòng)的動(dòng)態(tài)和諧上。如果說(shuō)法美學(xué)本體論研究的是內(nèi)在美,那么“法之美”的外在美,就體現(xiàn)在法的價(jià)值美、情感美、規(guī)則美、形式美和秩序美等層面上。本文認(rèn)為,法美學(xué)的出現(xiàn)具有如下意義:1、它能夠拓寬法學(xué)研究的視野,使法學(xué)研究增加審美的維度,使我們不僅看到“法之真”、“法之善”,而且能夠看到“法之美”。2、它有助于改變法律的傳統(tǒng)形象,使法洋溢著充沛的人文理性,增強(qiáng)法律的魅力,增強(qiáng)人們對(duì)法律的信任和認(rèn)同,使現(xiàn)代人能夠在法中“詩(shī)意地棲居”。3、它有助于科學(xué)發(fā)展觀和“以人為本”思... 

【文章來(lái)源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：206 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
緒論 關(guān)于法美學(xué)的初步思考
    一、中西美學(xué)的歷史回顧
    二、“生存本體論轉(zhuǎn)向”與“生命美學(xué)”的崛起
    三、中西法學(xué)界對(duì)“法美學(xué)”的初步探討
第一章 法美學(xué)生成的時(shí)代背景及理論基礎(chǔ)
    一、傳統(tǒng)理論范式的局限性
    二、存在的焦慮與現(xiàn)代法律的“總體性危機(jī)”
    三、法美學(xué)與法律的可能生活
第二章 法美學(xué)的本體論構(gòu)成
    一、法美學(xué)是人學(xué)
    二、法美學(xué)是正義之學(xué)
    三、法美學(xué)是和諧之學(xué)
第三章 法美學(xué)的學(xué)科建構(gòu)及法學(xué)呈現(xiàn)
    一、“法之美”抑或“法之丑”，法美學(xué)的學(xué)科對(duì)象
    二、法美學(xué)的性質(zhì)及學(xué)科特征
    三、“法之美”，美在何處
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間研究成果
論文摘要（中文）
論文摘要（英文）
后記 人與法的一次美學(xué)對(duì)話(huà)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]法治的審美旨趣與美學(xué)意境[J]. 姚建宗.  法學(xué). 2000(07)



本文編號(hào)：2967306