《放妻書》是唐代敦煌地區(qū)出現(xiàn)的一種特別的離婚協(xié)議形式,它所反映的是一種唐代特有的"和離"制度,男女雙方以"兩愿離"的方式和平離婚。通過對《放妻書》文本的分析,本文闡明了《放妻書》可能的形成條件及其折射的唐代社會風貌。同時,基于對《放妻書》的分析,本文將探討其與現(xiàn)代離婚聲明之間的聯(lián)系,并進一步提出,無論是《放妻書》還是現(xiàn)代離婚聲明,它們都是發(fā)布者塑造和維護自身"人設(shè)"的媒介工具。 

【文章來源】：傳媒觀察. 2020,(05)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、研究緣起
二、文獻綜述
    （一）唐代婚姻及離異狀況
    （二）現(xiàn)代離婚聲明及“人設(shè)”
三、研究方法
    （一）研究問題
    （二）文本分析
四、研究發(fā)現(xiàn)
    （一）《放妻書》的形成原因及其反映的社會風貌
        1.情感觀念
        2.家族重要性
        3.規(guī)則體系的現(xiàn)代性
        4.唐代開明的社會風氣
    （二）《放妻書》與現(xiàn)代離婚修辭
        1.二者在文書格式上的共通性
        2.二者背后特征上的共通性
        3.二者在目的上的共通性
五、結(jié) 論


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“人設(shè)”傳播心理及其傳播學意義[J]. 何揚.  新聞研究導刊. 2019(03)
[2]社交媒體時代明星人設(shè)塑造探析[J]. 王莎.  新聞研究導刊. 2018(24)
[3]傳播學視閾下明星“人設(shè)”的分析[J]. 何雅昕.  傳播與版權(quán). 2018(01)
[4]由“王寶強離婚事件”談明星危機公關(guān)[J]. 馮嫄,陳欣.  新聞研究導刊. 2016(19)
[5]中國古代的“和離”不是完全自由的兩愿離婚[J]. 范依疇.  政法論壇. 2011(01)

碩士論文
[1]唐代社會的開放風氣研究[D]. 申紅星.西北大學 2005



本文編號：2960984