中國(guó)古代廉政法律文化及其現(xiàn)代價(jià)值
發(fā)布時(shí)間:2020-08-01 19:56
【摘要】:本文從法文化的角度,討論了中國(guó)古代廉政法律文化及其現(xiàn)代價(jià)值。共有八章。 第一章為導(dǎo)論。首先對(duì)論文涉及的文化、法律文化、廉政、廉政文化、廉政法律文化、腐敗、古代、價(jià)值、文化價(jià)值、體系等基本概念進(jìn)行了界定。然后對(duì)選題的研究現(xiàn)狀、選題的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義作了說(shuō)明,并對(duì)為何選此課題談了自己的感想。最后對(duì)研究的有利條件、研究的具體方法、論文的基本結(jié)構(gòu)作了簡(jiǎn)要闡述。 第二章、第三章為古代廉政法律文化的基本內(nèi)涵。由于這部分是本論文研究的基礎(chǔ),且時(shí)間跨度長(zhǎng)、涉及內(nèi)容豐富,故用兩章共八節(jié)的篇幅進(jìn)行論述。包括清明吏治、思想為先的廉政法律思想;立法定制、整肅貪贓的歷代反貪立法;注重德治、引禮入法的官德建設(shè);選官任吏、嚴(yán)把入口的用人制度;定期考績(jī)、陟優(yōu)黜劣的考績(jī)辦法;嚴(yán)法酷刑、扼制腐敗的有力手段;實(shí)行官祿、以俸養(yǎng)廉的保廉措施;強(qiáng)化監(jiān)察、糾舉貪吏的監(jiān)督機(jī)制等,在對(duì)各自內(nèi)容系統(tǒng)化、理論化概述的基礎(chǔ)上,都作了簡(jiǎn)要評(píng)價(jià),指出其優(yōu)劣。 第四章為古代廉政法律文化的形成原因。共用六節(jié)的篇幅,從法律文化的視角對(duì)古代廉政法律文化的成因進(jìn)行了理性思考和分析。認(rèn)為:自然經(jīng)濟(jì)是古代廉政法律文化存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);專制官僚政體是古代廉政法律文化形成的政治背景;儒家的倫理政治是古代廉政法律文化產(chǎn)生的思想根源;民為邦本的民本思想是古代廉政法律文化的哲學(xué)依據(jù);修身正已是古代廉政法律文化的邏輯起點(diǎn);防控失權(quán)是古代廉政法律文化的價(jià)值取向。 第五章為古代廉政法律文化的主要特點(diǎn)。共用六節(jié)的篇幅對(duì)古代廉政法律文化的主要特點(diǎn)進(jìn)行了歸納和提煉。認(rèn)為古代廉政法律文化呈現(xiàn):因時(shí)定制、不斷完善;法淵多樣、內(nèi)容散見(jiàn);律文簡(jiǎn)約、闡釋細(xì)微;重修官德、貴在內(nèi)省;以官抵罪、權(quán)尊于法;法立政清、法廢國(guó)亡等六個(gè)特點(diǎn)。 第六章、第七章為古代廉政法律文化的現(xiàn)代價(jià)值。這部分內(nèi)容是本論文的重點(diǎn),是本選題研究的目的所在、意義所在。共分兩章共九節(jié)的篇幅對(duì)古代廉政法律文化的現(xiàn)代價(jià)值進(jìn)行了論述。核心是提出現(xiàn)代廉政法律文化體系建設(shè)的構(gòu)想。這就是:我國(guó)現(xiàn)代廉政法律文化體系的路徑選擇,既不能片面強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的重要,又不能簡(jiǎn)單照搬外國(guó)模式。應(yīng)當(dāng)從我國(guó)的國(guó)情出發(fā),以本土化為價(jià)值
【學(xué)位授予單位】:中國(guó)政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類號(hào)】:D909.2
本文編號(hào):2777926
【學(xué)位授予單位】:中國(guó)政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類號(hào)】:D909.2
【引證文獻(xiàn)】
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3 郭兆斌;元代肅政廉訪司研究[D];河北師范大學(xué);2012年
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本文編號(hào):2777926
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