【摘要】：近代中國(guó)憲政之路曲折異常,這跟議員們風(fēng)骨每況愈下緊密相關(guān)。議員們風(fēng)骨之有無(wú)、多少,跟其思想背景緊密相關(guān)。晚清資政院議員能將傳統(tǒng)儒學(xué)信仰和法政新知較良性結(jié)合,故能在議事時(shí)充分表現(xiàn)其風(fēng)骨;民初以降,儒學(xué)不再是信仰之源,淪為章句記誦之術(shù);經(jīng)移植而來(lái)的法政之學(xué)對(duì)議員們來(lái)說(shuō)僅僅是"新知",而不能提供新"信仰"。如何讓民意代表保有信仰?如何讓整個(gè)社會(huì)在權(quán)勢(shì)之上、權(quán)勢(shì)之外自有其獨(dú)立的是非信念?這是反思近代中國(guó)憲政歷程所不能回避的重要問(wèn)題。

【參考文獻(xiàn)】

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