【摘要】：正清代刑法延續(xù)漢代以來形成的"五刑之制",即笞、杖、徒、流、死�！洞笄迓衫っ伞分幸�(guī)定":死刑二,絞、斬",下注"內(nèi)外死罪人犯,除應(yīng)決不待時外,余俱監(jiān)固,候秋審、朝審,分別情實、緩決、矜疑,奏請定奪。"[1]55即,清朝死刑分"死刑立決"和"死刑監(jiān)候",死刑監(jiān)候又稱"斬監(jiān)候""、絞監(jiān)候"。對監(jiān)候犯人的復(fù)核便形成了清代固有的"秋讞大典"即秋審(廣義秋審包括秋審和朝審)[2]。統(tǒng)治集團(tuán)秉承儒家"慎行"思想[3]、倫理綱常思想[4]以
[Abstract]:The criminal law of the Qing Dynasty continues the "five-punishment system" which has been formed since the Han Dynasty, that is, caning, staff, apprenticeship, liu, and death. In the laws and regulations of the Qing Dynasty, it is stipulated that "the death penalty shall be two, twisting, chopping", and betting, "A person who commits a crime of death inside and outside must not wait for no time," Yu both supervised, waited for the autumn trial, the court trial, separately is true, the deferment, the pugnacious doubt, plays asks for the determination. [1] 55, the Qing Dynasty death penalty divides "the death penalty sets up the execution" and "the death penalty prison waits", the death penalty prison waits also called "the chopping prison waiting", the sentence of punishment waits "." The review of the prisoners in prison formed the inherent "Qiu Zou Dadao" in the Qing Dynasty, that is, the autumn trial (the broad autumn trial includes the autumn trial and the court trial) [2]. The ruling clique adheres to the Confucian thought of "careful conduct" [3], and the thought of ethical principles [4] to
【作者單位】： 暨南大學(xué)文學(xué)院中外關(guān)系研究所;
【分類號】：D929;D924

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 陳曉光;;慎刑思想的體現(xiàn)——談明清時期的秋審制度[J];遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報;2006年01期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 陳秀敏;中國古代死刑慎用研究[D];吉林大學(xué);2007年

2 李燕華;清代秋審制度探究[D];山東大學(xué);2008年

3 龍山;清代秋審制度運行研究[D];西南大學(xué);2009年

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 王容;;試論清代官方對婦女再嫁的政策和態(tài)度[J];九江學(xué)院學(xué)報;2008年02期

2 王德慶;;清代土地買賣中的“除留”習(xí)慣——以陜西紫陽契約與訴訟為例[J];唐都學(xué)刊;2006年02期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 郝紅暖;清代民國河北地區(qū)慈善組織的歷史演變與空間運作（1644-1937）[D];暨南大學(xué);2010年

2 王燕杰;清朝前期與朝鮮邊務(wù)交涉與合作研究[D];山東大學(xué);2012年

3 彭志軍;官民之間：蘇州民辦消防事業(yè)研究（1913-1954年）[D];上海師范大學(xué);2012年

4 成富磊;禮之退隱[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 李晶君;《欽定臺規(guī)》初探[D];湘潭大學(xué);2010年

2 李逸飛;近代婚姻習(xí)俗與婚姻法規(guī)比較研究[D];山東師范大學(xué);2011年

3 周銳;中國死刑問題研究[D];中國政法大學(xué);2011年

4 龔瑞怡;《聊齋志異》與士人社會交往研究[D];上海師范大學(xué);2011年

5 趙黎黎;清代縣衙設(shè)置與運作制度研究[D];河南大學(xué);2008年

6 廖蓉;明清江南的火災(zāi)及社會應(yīng)對[D];華東師范大學(xué);2008年

7 樓茜;明清江南地區(qū)的牙人與牙行[D];華東師范大學(xué);2008年

8 宋立永;清代蘇北運河沿岸婚俗變遷研究[D];湘潭大學(xué);2008年

9 張國臣;《大清現(xiàn)行刑律》初探[D];中國青年政治學(xué)院;2008年

10 龍山;清代秋審制度運行研究[D];西南大學(xué);2009年

【二級參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李方明;;清代司法實踐中的情理初探[J];白城師范學(xué)院學(xué)報;2006年01期

2 陳永生;對我國死刑復(fù)核程序之檢討——以中國古代及國外的死刑救濟(jì)制度為視角[J];比較法研究;2004年04期

3 周曉梅;避暑山莊與清代秋審勾決制[J];承德民族師專學(xué)報;2003年03期

4 陳平;中國封建錄囚制度述評[J];渝州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)·社會科學(xué)版);1996年02期

5 王云飛,劉宣池,羅浪,豐霏;儒法思想與中國法制研究[J];大連大學(xué)學(xué)報;2004年05期

6 韓春光;中國傳統(tǒng)的“慎刑”思想及其現(xiàn)代價值[J];當(dāng)代法學(xué);2002年04期

7 馮卓慧;;中國古代慎刑思想研究——兼與20世紀(jì)西方慎刑思想比較[J];法律科學(xué).西北政法學(xué)院學(xué)報;2006年02期

8 李貴連;晚清“就地正法”考[J];中南政法學(xué)院學(xué)報;1994年01期

9 何偉;;試論古代中國司法審判的倫理性——以清代審判為例[J];法制與社會;2006年15期

10 陳松,熊建;中國傳統(tǒng)慎刑思想研究[J];江蘇警官學(xué)院學(xué)報;2005年01期

，

本文編號：2315866