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哈特法與道德關(guān)系思想探析

發(fā)布時間:2018-09-06 14:30
【摘要】: 哈特以其實證主義的姿態(tài)、自由主義的立場、分析主義的旗幟以及道德學(xué)家的情懷,構(gòu)建了一個龐大而自洽的法理學(xué)體系,拯救了西方英美世界的法哲學(xué)。他繼承并發(fā)展了邊沁、奧斯丁和凱爾森的分析思想,成功地運用語言分析哲學(xué)來分析法律概念和法律現(xiàn)象,而且將“休謨法則”直接嫁接到自己的描述性法律理論,采用一種更為寬泛的視角來看待法律的本質(zhì),以表達的清晰性和對各種細(xì)節(jié)的敏感來研究法律、道德以及二者的關(guān)系,進一步深化“分離命題”、細(xì)化法律實證主義的主張,成為新分析法學(xué)派的創(chuàng)始人。同時,哈特思想也受到異議者的抨擊,但都不能從基礎(chǔ)上撼動其思想的正確性:富勒對哈特的規(guī)則理論進行新的闡發(fā),提出“法律內(nèi)在道德說”,即程序版自然法;德沃金在哈特基礎(chǔ)之上建構(gòu)闡釋性的法律理論。而哈特自稱“柔性法律實證主義者”也表明其思想的局限性:語言分析方法對法制的構(gòu)建意義不大,承認(rèn)規(guī)則本身也是紕漏百出,事實與價值的區(qū)分之后更需要結(jié)合,自然權(quán)利雖不能自證其實但也不證自明。在我國的法治初級階段,研究哈特思想對我們的法治建設(shè)具有重大的意義:有助于我國法治生根問題的解決和規(guī)則意識的強化;有助于法的實施問題的解決;從分離命題受到的挑戰(zhàn)看,我們的法治應(yīng)當(dāng)是良法之治。哈特思想對我們法學(xué)學(xué)術(shù)研究的借鑒意義是:研究過程中要保持科學(xué)客觀性和超越個人價值的中立性,不能簡單地將道德的邏輯代替法律的邏輯,用道德的標(biāo)準(zhǔn)代替法律的標(biāo)準(zhǔn),二者應(yīng)當(dāng)區(qū)別對待。
[Abstract]:Hart constructed a huge and consistent jurisprudence system with his positivism attitude, liberal stand, the banner of the analysis doctrine and the feelings of the moral scientist, and saved the legal philosophy of the western Anglo-American world. He inherited and developed the analytical thoughts of Bentham, Austen and Kelsen, successfully applied linguistic analytic philosophy to analyze legal concepts and legal phenomena, and grafted Hume's Law directly into his descriptive legal theory. The essence of law is viewed from a broader perspective, the clarity of expression and sensitivity to various details are used to study law, morality and the relationship between the two, to further deepen the "separation proposition" and to refine the proposition of legal positivism. Became the founder of the New Analytical School. At the same time, Hart's thought was criticized by dissidents, but none of it could shake the correctness of his thought: Fuller gave a new explanation to Hart's theory of rules, and put forward "the inner moral theory of law", that is, the procedural version of natural law; Dworkin constructed an explanatory legal theory on the basis of Hart. Hart's self-proclaimed "flexible legal positivist" also shows the limitations of his thinking: language analysis is of little significance to the construction of the legal system, the recognition of the rules itself is also flawed, and the distinction between facts and value needs to be combined. Although the natural rights can not prove themselves, but also does not prove self-evident. In the primary stage of the rule of law in our country, the study of Hart's thought is of great significance to the construction of the rule of law: it is helpful to solve the problem of rooting and strengthening the consciousness of rule of law in our country, to solve the problem of law enforcement, and to solve the problem of law enforcement. From the challenge of the separation proposition, our rule of law should be the rule of good law. The significance of Hart's thought to our academic research of law is: to maintain scientific objectivity and transcend the neutrality of individual value in the process of research, we can not simply replace the logic of law with the logic of morality. The standard of morality should be treated differently in place of the standard of law.
【學(xué)位授予單位】:湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號】:D90-05

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本文編號:2226641

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