【摘要】：正今人好談"法治",法學(xué)界尤甚。其中固然不乏喜好隨意打扮"法治"以作為反觀中國現(xiàn)實(shí)的"憤青"武器的某些公共知識分子,但更多的研究者通常是從歷數(shù)西人關(guān)于"法治"的經(jīng)典闡釋展開介紹的。知識淵博之人能從古希臘先賢亞里士多德在其《政治學(xué)》一書中的那句耳熟能詳?shù)臄嘌浴?法治應(yīng)包括兩重意義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律"——開始,到現(xiàn)代西方學(xué)者例如朗·富勒、拉茲等人關(guān)于"法治"要素的敘述,一路而下,如數(shù)(他人)家珍。
[Abstract]:Today people are apt to talk about the rule of law, especially in the field of law. Although there are some public intellectuals who prefer to dress "rule of law" as a weapon to reflect the reality of China, more researchers usually introduce it from the classical explanation of "rule of law" by the western people. A knowledgeable man can learn from the familiar assertion of Aristotle in his book Politics of Ancient Greece that "the rule of law should have two meanings: universal obedience to established law," And the law that everyone believes in should itself be a well-formulated law "- at the beginning, to the narration of elements of" rule of law "by modern Western scholars such as Lang Fuller, Raz, and so on, along the way.
【分類號】：D920.0

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本文編號：2204970