【摘要】：功利原理是邊沁法哲學(xué)和整個(gè)功利主義學(xué)說的立論基礎(chǔ),是功利主義者批判其他理論體系的工具和武器,也是功利主義的理論對(duì)手批評(píng)的靶心和焦點(diǎn)。在功利原理的幾種表達(dá)中,"最大幸福原理"是晚期邊沁最常使用的,但幾種表達(dá)并沒有本質(zhì)的區(qū)別。功利原理是行為的指導(dǎo),也是規(guī)則的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),不能用后世"行為"與"規(guī)則"的對(duì)立來定義邊沁。邊沁對(duì)功利原理的證明過程中從"事實(shí)"到"規(guī)范"的過渡是有效的。對(duì)邊沁來說,"功利"是客觀的,也是有理?yè)?jù)的。平等是功利主義的目標(biāo)之一,基于功利理由的公平份額的確立,可以有效解決平等與"最大幸福"的內(nèi)在沖突。
[Abstract]:Utilitarian principle is the foundation of Bentham's philosophy of law and the whole theory of utilitarianism. It is a tool and weapon for utilitarians to criticize other theoretical systems as well as a target and focus for criticism by opponents of utilitarianism. Among several expressions of utilitarian principle, "maximum happiness principle" is the most commonly used in late Bentham, but there is no essential difference between these expressions. Utilitarian principle is not only the guidance of behavior, but also the criterion of rule evaluation. Bentham can not be defined by the opposition of "behavior" and "rule" in later generations. Bentham's transition from "fact" to "norm" in the process of proving utilitarian principle is effective. To Bentham, utilitarianism is objective and justified. Equality is one of the goals of utilitarianism. The establishment of fair share based on utilitarian reasons can effectively solve the internal conflict between equality and "maximum happiness".
【作者單位】： 山東師范大學(xué)公共管理學(xué)院;
【分類號(hào)】：D90;B561.41

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本文編號(hào)：2186739