發(fā)布時(shí)間：2018-07-29 06:18

【摘要】：儒家倫理要求"子?jì)D無私貨,無私畜,無私器,不敢私假,不敢私與。"然而,在大量有關(guān)宋代社會(huì)生活的文獻(xiàn)記載中,我們發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)女性的嫁妝權(quán)利是受保護(hù)的。宋代法律文本兼有對(duì)儒家倫理的認(rèn)可和對(duì)女性嫁妝權(quán)利的保護(hù),這在司法實(shí)踐中也得到了印證。在宋代,道德、法律和社會(huì)生活之間存在著復(fù)雜的關(guān)系,女性嫁妝權(quán)利作為一種特殊的財(cái)產(chǎn)權(quán)利獲得了張力之下的生存空間,這一結(jié)論應(yīng)該更加接近于客觀真實(shí)。
[Abstract]:Confucian ethics requires that "the son woman selfless goods, selfless livestock, selfless equipment, do not dare to private fake, do not dare to private with." However, in a great deal of literature about the social life of Song Dynasty, we found that the dowry right of women was protected at that time. The legal texts of Song Dynasty have both the recognition of Confucian ethics and the protection of women's dowry right, which has also been confirmed in judicial practice. In the Song Dynasty, there was a complex relationship between morality, law and social life. As a special property right, the dowry right of women got the living space under the tension, which should be closer to the objective reality.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：中國人民大學(xué)研究生科研基金項(xiàng)目“‘他’為先聲——性別視域中的近代中國法制變遷”(項(xiàng)目編號(hào)92326019)的階段性成果
【分類號(hào)】：D909.2

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 張本順;;宋代婦女奩產(chǎn)所有權(quán)探析及其意義[J];法制與社會(huì)發(fā)展;2011年05期

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【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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5 王，

本文編號(hào)：2151797