本文選題：孫中山 + 辛亥革命��； 參考：《華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2012年05期

【摘要】：孫中山在尋求中國革命真理的過程中,借鑒并批判西方國家的三權(quán)分立制度,獨(dú)創(chuàng)了五權(quán)憲法學(xué)說,作為與其三民主義并列的指導(dǎo)思想。但是在辛亥革命期間,以同盟會為主體的中國革命黨人,并未了解和接受五權(quán)憲法,不但組建了三權(quán)分立的南京臨時政府,而且制訂了與五權(quán)憲法相背離的《中華民國臨時約法》。"二次革命"失敗后,孫中山雖然使中華革命黨再次打出了五權(quán)憲法的旗幟,但為了反對北洋軍閥,卻又要繼續(xù)維護(hù)《中華民國臨時約法》,以之作為"批判的武器"。隨著護(hù)法運(yùn)動的一再失敗,孫中山也在對于臨時約法進(jìn)行"武器的批判"的同時,進(jìn)一步完善了五權(quán)憲法學(xué)說。孫中山與臨時約法的關(guān)系,歷時10余年。他通過對于臨時約法的揚(yáng)棄而完善起來的五權(quán)憲法學(xué)說,雖然在理論與實(shí)踐上難免理想主義的色彩,但對于當(dāng)時和后世,仍有思想武器之價值。
[Abstract]:In the process of seeking the truth of Chinese revolution, Sun Zhongshan drew lessons from and criticized the system of separation of powers in western countries, and created the doctrine of constitutional law of five powers as the guiding ideology juxtaposed with the three people's principles. However, during the Revolution of 1911, members of the Chinese Revolutionary Party, with the Alliance as the main body, did not understand and accept the five-power constitution, and not only formed the provisional government in Nanjing with the separation of three powers, Moreover, the interim Treaty Law of the Republic of China, which deviates from the Constitution of the five Powers, has been formulated. " After the defeat of the second Revolution, Sun Zhongshan made the Chinese Revolutionary Party once again raise the banner of the five-power constitution, but in order to oppose the northern warlords, it was necessary to continue to safeguard the interim Treaty Law of the Republic of China as a "critical weapon". With the repeated failure of the law enforcement movement, Sun Zhongshan further perfected the five powers constitutional theory while criticizing the law of temporary covenant. The relationship between Sun Zhongshan and the law of temporary contract lasted more than 10 years. Through the sublation of the temporary contract law and the improvement of the five powers of constitutional jurisprudence, although in theory and practice it is inevitable to idealism, but for the time and later generations, there is still the value of ideological weapons.
【作者單位】： 北京大學(xué)歷史系;
【分類號】：D929;K257;K258

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9 朱曉U，

本文編號：2112124