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伽達(dá)默爾的法律解釋學(xué)思想

發(fā)布時間:2018-06-04 07:09

  本文選題:伽達(dá)默爾 + 本體論; 參考:《山東師范大學(xué)》2009年碩士論文


【摘要】: 伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)思想在解釋學(xué)史上占有極其重要的歷史地位,其哲學(xué)解釋學(xué)體系的建立開創(chuàng)了解釋學(xué)史上的第二次哥白尼革命,完成了解釋學(xué)由方法論向本體論的轉(zhuǎn)向,奠定了其哲學(xué)解釋學(xué)集大成的歷史地位。正是在這種大的背景下本文試圖通過對伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)的分析來探討其對法律解釋的影響。 本文的第一章從主要代表人物的思想和觀點中對解釋學(xué)和哲學(xué)解釋學(xué)作了一番梳理。并分別對施萊爾馬赫、狄爾泰、海德格爾和伽達(dá)默爾的解釋學(xué)理論逐一做了介紹。特別指出伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)理論(其三個核心概念:前理解、效果歷史和視域融合)對于法律領(lǐng)域的解釋學(xué)具有指導(dǎo)和借鑒作用。 論文第二部分考察伽達(dá)默爾解釋學(xué)對法律解釋的意義。解釋學(xué)認(rèn)為,如果只是將我們的視野局限于單純的文本、立法者的預(yù)期或者當(dāng)前的政策,都獲得法律含義之真理。這些視角應(yīng)當(dāng)協(xié)同努力,并互為補(bǔ)充。伽達(dá)默爾的解釋學(xué)將法律解釋看作是解釋者的當(dāng)下視角和文本以及立法者的歷史視角之間所進(jìn)行的對話。法律解釋的辯證法既不是考古學(xué)或文本主義的觀點對解釋者的強(qiáng)加,也不是解釋者用自己的觀點取代法律文本的觀點,而是這些不同的觀點之間富有成效的對話。在元理論的層面上,伽達(dá)默爾的解釋學(xué)為動態(tài)法律解釋提供了一個非常重要的哲學(xué)基礎(chǔ),有利于建立一個法律解釋的一般理論,并且為思考法律解釋中的一些特別的問題提供幫助。 論文第三部分主要是考察我們能否從那些對伽達(dá)默爾式法律解釋的持反對態(tài)度的主要觀點中獲得一些有關(guān)法律解釋的真知灼見。以對伽達(dá)默爾理論的哲學(xué)上的反對意見為基礎(chǔ),對于伽達(dá)默爾式動態(tài)性法律解釋理論存在三種反對意見。第一種涉及被廣泛提出的反多數(shù)民主的困境,這種反對意見認(rèn)為動態(tài)性法律解釋無視議會作為首要的甚至排他的立法主體的憲法地位。這種反對意見的存在的問題在于,解釋學(xué)已經(jīng)說明對于久已通過的法律進(jìn)行解釋時法官無可避免地要運用其創(chuàng)造性,并且這種創(chuàng)造性的運用也是值得肯定的。當(dāng)然對于反多數(shù)民主困境的關(guān)心是在西方法律文化中為法官們所共有的一種前理解,并且還有助于保證法官在進(jìn)行法律解釋時能夠以一種對法律的負(fù)責(zé)的態(tài)度進(jìn)行解釋。但解釋學(xué)的啟發(fā)是反多數(shù)民主的困境并不能通過采取一種更具約束性的方法來解決。 論文的第四部分主要是對前三部分的綜合和概括。這一部分通過對解釋學(xué)的概括和總結(jié),來論述伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)思想在創(chuàng)立了本體論解釋學(xué)后,其哲學(xué)解釋學(xué)思想對法律解釋的影響。從哲學(xué)層面上來講解釋學(xué)的重心轉(zhuǎn)換影響著法律解釋理論的發(fā)展走向,傳統(tǒng)法律解釋理論將解釋作為追尋立法者意圖的方法而消解了司法者的歷史性,解釋學(xué)的本體論轉(zhuǎn)向使這一企圖成為無法實現(xiàn)的空想,但也由此強(qiáng)化了法律解釋的創(chuàng)造性而解構(gòu)法治的確定性,而現(xiàn)代的法律解釋理論將解釋學(xué)的方法論納入其本體論框架之中,實現(xiàn)了本體論解釋學(xué)對法律解釋的建設(shè)意義。
[Abstract]:The philosophy of Gadamer holds a very important historical position in the history of Hercytology , and the establishment of its philosophical interpretation system has initiated the second Copernicus revolution in the history of interpretation . It has completed the transition from methodology to ontology , and established the historical position of its philosophical interpretation . It is in this great background that this paper attempts to explore its influence on the interpretation of the law through the analysis of Gadamer ' s philosophy .



In the first chapter of this paper , the author makes a brief introduction to the hertics and the philosophy explanation from the thought and the viewpoint of the main representative characters , and gives a brief introduction to Herr Mahal , Dilthey , Heidelberger and Gadamer ' s explanatory theory one by one . In particular , it points out that the theory of Gadamer ' s philosophical interpretation ( three core concepts : the former understanding , the effect history and the visual field fusion ) has the guidance and reference for the interpretation of the legal field .



The second part of this paper examines the significance of Gadamer ' s interpretation of the law . In the view of the theory of meta - theory , Gadamer ' s interpretation provides a very important philosophical basis for the dynamic legal interpretation , which is conducive to the establishment of a general theory of legal interpretation and helps to reflect some of the special problems in the interpretation of the law .



The third part of the thesis is to examine whether we can obtain some real knowledge about the interpretation of the law from the main points of view of the attitude towards Gadamer ' s legal interpretation .



The fourth part of this paper is mainly about the synthesis and generalization of the first three parts . This part discusses the influence of Gadamer ' s philosophical interpretation thought on the interpretation of law by summing up and summarizing the explanation .
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號】:D90

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本文編號:1976462

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