本文選題：戴名世　切入點(diǎn)：法律思想　出處：《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年02期

【摘要】：戴名世信守程朱理學(xué),推崇禮教,以"正人心而維持名教"為己任。同時(shí),他主張明刑弼教,嚴(yán)懲盜賊,維護(hù)社會穩(wěn)定。他認(rèn)為"經(jīng)世之大者",莫大于"君子小人之進(jìn)退",大聲疾呼改革科舉制度,以選拔真正的人才。戴名世的法律思想雖沒有突破傳統(tǒng)的范圍,但為我們了解清初法律思想的變遷提供了一個(gè)有益的實(shí)例。
[Abstract]:Dai Ming-shih abides by Cheng Zhu Neo-Confucianism, adores ethics, and takes "keeping the name of the people upright" as his duty. At the same time, he advocates the "Bishi" principle and severely punishes thieves. He maintained social stability. He believed that "the greatest of the world" should not be greater than the "advance or retreat of the gentleman and the villain" and loudly called for the reform of the imperial examination system in order to select real talents. Although Dai Mingshi's legal thought did not break through the traditional scope, But it provides a useful example for us to understand the change of legal thought in the early Qing Dynasty.
【作者單位】： 湘潭大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：湖南省社科基金項(xiàng)目“前期桐城派法律思想研究”(編號:09jd44)系列成果之一
【分類號】：D909.2

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1689498