本文關(guān)鍵詞：法家法治論謬誤溯源　出處：《廣東社會(huì)科學(xué)》2015年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：在提出依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家近二十年后的今天,法家法治論在我國學(xué)術(shù)界仍有很大的影響。法家法治論是對(duì)法家思想定性上的謬誤。法治標(biāo)準(zhǔn)的誤區(qū),法家思想的誤判,自我利益的誤導(dǎo),智識(shí)領(lǐng)域的誤識(shí),是人們將法家思想歸結(jié)為法治的認(rèn)識(shí)論根源。
[Abstract]:It is nearly twenty years after the proposal to rule the country according to law and to build a socialist country ruled by law. Legalism still has great influence in the academic circles of our country. It is a fallacy on the nature of legalism, the misunderstanding of the rule of law standard, the misjudgment of legalism, the misdirection of self-interest, and the mistaken recognition in the field of intellectual knowledge. It is the epistemological root of the rule of law that people think of legalism.
【作者單位】： 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：作者主持的國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“跨學(xué)科法概念理論借鑒研究”(項(xiàng)目號(hào)12BFX009)的階段性成果
【分類號(hào)】：D909.2
【正文快照】： 一、引言自西方法治思想傳入中國以來,我國思想學(xué)術(shù)界關(guān)于法家思想是否可以歸結(jié)為法治,存在兩種不同的觀點(diǎn)。其一是法家人治說。例如,嚴(yán)復(fù)認(rèn)為,法家所謂的以法治國終因君王超乎法之上,實(shí)質(zhì)不是法治而是人治;1蕭公權(quán)認(rèn)為,“先秦固無真正之法治思想,更未嘗有法治之政府”;2俞榮

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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2 ^蘒，

本文編號(hào)：1410148