本文關(guān)鍵詞：馬克思的法哲學(xué)革命探析　出處：《吉首大學(xué)》2013年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：馬克思的歷史唯物主義法哲學(xué)以社會(huì)存在論為基礎(chǔ)，運(yùn)用歷史唯物主義方法論，對(duì)傳統(tǒng)法哲學(xué)關(guān)于法的起源思想、法的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、法的本質(zhì)及國家與個(gè)人的關(guān)系等問題進(jìn)行了科學(xué)的揭示、闡釋，以及對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的“自由、平等”法權(quán)觀進(jìn)行了徹底地批判，重構(gòu)了“自由、平等”法權(quán)，實(shí)現(xiàn)了法哲學(xué)的歷史性變革。馬克思把法的現(xiàn)象放置于社會(huì)大系統(tǒng)中來加以考察，深入分析法和法律與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件之間的相互關(guān)系，從而正確揭示出法的起源、法的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和本質(zhì)；馬克思從揭示人的本質(zhì)問題入手，，提出了人的社會(huì)性與社會(huì)的人性之內(nèi)在統(tǒng)一的重要思想，闡明法和法律是個(gè)人的社會(huì)化和社會(huì)的人性化的工具，從而徹底消除了千百年來西方哲學(xué)家在個(gè)人與國家關(guān)系問題上所制造的“二律背反”；馬克思劃清了與傳統(tǒng)法哲學(xué)、各種空想主義者之間的原則界限，對(duì)“自由、平等”的現(xiàn)代法權(quán)保持一種批判性和建設(shè)性相結(jié)合的辯證理解，并深刻揭示現(xiàn)代法權(quán)的異化性質(zhì)及其形式化、抽象化特征，提出從“政治解放”到“人類解放”的思想。 馬克思對(duì)傳統(tǒng)法哲學(xué)的批判與超越不僅實(shí)現(xiàn)了法哲學(xué)史上的一次革命，而且蘊(yùn)含了一種新的法哲學(xué)觀的形成和一種新的法哲學(xué)方法論的產(chǎn)生。馬克思的法哲學(xué)思想對(duì)我國現(xiàn)代法權(quán)制度建設(shè)具有重要的啟示作用和實(shí)踐價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】：吉首大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D90;A811

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本文編號(hào)：1326031