本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代法治釋義

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【摘要】：近現(xiàn)代意義的法治是西方文明的產(chǎn)物,但它作為廣泛時(shí)空場景下人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知邏輯相結(jié)合的治國理政方式,已然成為當(dāng)今世界一種全球共享的意識(shí)形態(tài)。法治在不斷發(fā)展演變的歷史中,不僅在理論認(rèn)識(shí)上呈現(xiàn)出了規(guī)則之治、法律主治和良法之治三種不同的邏輯形態(tài),而且還在生活實(shí)踐上成為了國家和社會(huì)實(shí)行良善之治的符號�，F(xiàn)代法治是有品質(zhì)德性的規(guī)則之治,不僅要求具備形式層面的良好特質(zhì),而且注重實(shí)質(zhì)意義上的價(jià)值內(nèi)涵。法治理念和法治原則是其品質(zhì)德性的高度凝練與充分表達(dá),構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)不同法治實(shí)踐的共同分母,并為國家和社會(huì)的法治化治理提供了價(jià)值指引及操作路徑。
【作者單位】： 中國人民大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 法治 法治理念 法治原則 法治國家
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“國家主義法律觀研究”(14AFX004)的階段性成果
【分類號】：D90
【正文快照】： 在人類的社會(huì)生活中,法治(Rule of law)是一個(gè)經(jīng)典性的概念,古今中外不同時(shí)代的思想家都對這一概念有過不同的論述。“法治是什么”同“法律是什么”一樣,是法學(xué)理論研究中的永恒話題。盡管近現(xiàn)代意義的法治是西方文明的產(chǎn)物,但它作為廣泛時(shí)空場景下人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知邏輯相

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