法醫(yī)DNA始終在國際法醫(yī)物證檢驗(yàn)領(lǐng)域中占據(jù)核心地位,技術(shù)應(yīng)用早已廣泛成熟。近年來,諸多學(xué)者開始關(guān)注法醫(yī)DNA倫理學(xué)方面的研究,目前該研究還處于初步探索階段。本文是在倫理學(xué)已有學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上,從DNA數(shù)據(jù)庫建設(shè)和親子鑒定兩個(gè)方面對法醫(yī)DNA倫理學(xué)思想應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行了初步探討,并且參考國內(nèi)外文獻(xiàn)資料對倫理學(xué)思想在法醫(yī)DNA實(shí)踐中的應(yīng)用原則進(jìn)行了闡述,目的在于衡量法醫(yī)DNA工作是否達(dá)到倫理方面的要求,其實(shí)踐意義將在DNA數(shù)據(jù)庫建設(shè)和親子鑒定中起到重要作用。 

【文章來源】：中國法醫(yī)學(xué)雜志. 2019,34(03)CSCD

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
1 法醫(yī)DNA倫理學(xué)的理論概念
2 倫理學(xué)思想在DNA數(shù)據(jù)庫中的應(yīng)用
    2.1 我國DNA數(shù)據(jù)庫的發(fā)展現(xiàn)狀與存在的問題
    2.2 倫理學(xué)思想在DNA數(shù)據(jù)庫中的應(yīng)用原則
        2.2.1 尊重自由的知情同意原則
        2.2.2 尊重信息保密原則
        2.2.3 利益分享原則
3 倫理學(xué)思想在親子鑒定實(shí)踐中的應(yīng)用
    3.1 我國親子鑒定的應(yīng)用現(xiàn)狀與存在問題
        3.1.1 鑒定機(jī)構(gòu)的不當(dāng)行為
        3.1.2 委托方的不當(dāng)行為
    3.2 倫理學(xué)思想在親子鑒定中的應(yīng)用原則
        3.2.1 自由的知情同意原則
        3.2.2 尊重與自主原則
        3.2.3 行善和不傷害原則
        3.2.4 隱私保密和保護(hù)原則
4 小結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]法醫(yī)學(xué)鑒定實(shí)踐中的倫理考量[J]. 劉鑫,閆璐,孔凡翠.  中國法醫(yī)學(xué)雜志. 2017(02)
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[6]HUGO倫理委員會(huì):關(guān)于DNA取樣:控制和獲得的聲明[J]. 邱仁宗.  自然辯證法研究. 1999(07)
[7]國際人類基因組組織（HUGO）關(guān)于遺傳研究正當(dāng)行為的聲明[J]. 邱仁宗.  自然辯證法研究. 1999(07)



本文編號：3399230