本文關(guān)鍵詞：大義滅親之疑和親屬容隱之立——先秦儒家對(duì)倫理和法律關(guān)系兩難的解決

  更多相關(guān)文章： 大義滅親 親屬容隱 先秦儒家 倫理本體 法律關(guān)系

【摘要】：先秦儒家審慎懷疑大義滅親,從中萌芽進(jìn)而明確主張親屬容隱,以嘗試求解倫理和法律關(guān)系兩難(以下簡(jiǎn)稱"該兩難"):"大義滅親"首見(jiàn)于、僅見(jiàn)于《左傳·隱公四年》,是借用,且存疑;對(duì)后世似關(guān)乎大義滅親的行為,遠(yuǎn)避大義滅親這一類評(píng)價(jià),委婉懷疑,沒(méi)主張,更沒(méi)提倡;主張大義必滅罪,同時(shí)盡可能睦親不滅親。親屬容隱從中醞釀,經(jīng)孔子主張、孟子強(qiáng)調(diào),經(jīng)幾百年制度化摸索,為漢宣帝地節(jié)四年(公元前66年)制度化為中華倫理法傳統(tǒng),奠定基礎(chǔ)。認(rèn)為先秦儒家主張大義滅親,是誤讀;據(jù)此強(qiáng)行,則惡化該兩難,危及社會(huì)秩序。
【作者單位】： 中國(guó)政法大學(xué)商學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 大義滅親 親屬容隱 先秦儒家 倫理本體 法律關(guān)系
【分類號(hào)】：D929
【正文快照】：

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 孟維生;邱晨;;我國(guó)古代親屬容隱制度的歷史發(fā)展及其特點(diǎn)[J];南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年05期

2 林蕾;親屬容隱制度之現(xiàn)代建構(gòu)[J];福建工程學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期

3 陳松;;也論親屬容隱的當(dāng)代意義[J];求索;2009年09期

4 劉曉蕾;;古代親屬容隱制度對(duì)現(xiàn)今立法的啟示[J];中共山西省直機(jī)關(guān)黨校學(xué)報(bào);2011年06期

5 巫洪才;;論我國(guó)古代“親屬容隱”制度的歷史發(fā)展[J];蘭臺(tái)世界;2013年12期

6 馮雷;我國(guó)親屬容隱制的歷史嬗變[J];湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào);2003年01期

7 張國(guó)鈞;親屬容隱:比較和啟示[J];蘭州大學(xué)學(xué)報(bào);2005年05期

8 高欣;趙丹楓;;親屬容隱刑法制度構(gòu)建[J];法制與社會(huì);2007年10期

9 郭軍毅;柏屹穎;;親屬容隱制度重構(gòu)之探[J];法制與社會(huì);2008年22期

10 張健飛;;古代親屬容隱制度存在的合理性分析[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2008年07期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張國(guó)鈞;;試論親屬容隱的合法性和合理性[A];中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨第12屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2004年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 邊紅;中國(guó)親屬容隱制度研究[D];山東大學(xué);2008年

2 胡謙;中國(guó)古代親屬容隱制度述論[D];陜西師范大學(xué);2001年

3 馬啟華;論親屬容隱與親屬相犯[D];中國(guó)政法大學(xué);2003年

4 胡志偉;論親屬容隱制度在我國(guó)刑事訴訟法中的完善[D];江西師范大學(xué);2015年

5 吳清華;刑事領(lǐng)域中親屬容隱制度研究[D];華東政法學(xué)院;2007年

6 李季;論親屬容隱制度及其當(dāng)代建構(gòu)[D];新疆大學(xué);2013年

7 陳偉奇;中國(guó)古代刑法親屬容隱制探析[D];西南政法大學(xué);2010年

8 沈忱;論親屬容隱行為的出罪[D];湘潭大學(xué);2014年

9 馮雷;我國(guó)親屬作證特免權(quán)初探[D];南京師范大學(xué);2003年

10 韓露凝;論我國(guó)刑事法律領(lǐng)域親屬容隱權(quán)的回歸[D];西北大學(xué);2013年

，

本文編號(hào)：900546