長期以來,人們往往習慣于站在儒家的道德主義立場上對法家思想進行道德批判,欠缺對這種道德批判是否公正的反思。重要的是,批判的熱情妨礙了人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這樣一個重要的法理學事實:法家的政治家和思想家們在實際的政治-法律領(lǐng)域和思想領(lǐng)域為之努力的核心就是推動法律制度的實證化。而法律制度的實證化本身,對于今天的中國具有重要意義。法家拒絕承認個人道德與政治之間具有某種必然的因果關(guān)聯(lián),進而拒絕用道德取代國家政治,反對政治道德主義傾向。對于法家人物來說,國家的政治與法治乃是個人道德及社會道德風尚的結(jié)構(gòu)性前提。儒家思想的批判性及其對人性的倡揚,顯現(xiàn)了獨特的光輝;與之相較,法家的思想存在狹隘之處,但也具有不可忽視的重要意義。

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【文章目錄】：
一、關(guān)于政治
二、關(guān)于法
三、關(guān)于道德
小 結(jié)



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