發(fā)布時(shí)間：2025-01-17 15:57

　　 長(zhǎng)期以來(lái),人們往往習(xí)慣于站在儒家的道德主義立場(chǎng)上對(duì)法家思想進(jìn)行道德批判,欠缺對(duì)這種道德批判是否公正的反思。重要的是,批判的熱情妨礙了人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)重要的法理學(xué)事實(shí):法家的政治家和思想家們?cè)趯?shí)際的政治-法律領(lǐng)域和思想領(lǐng)域?yàn)橹Φ暮诵木褪峭苿?dòng)法律制度的實(shí)證化。而法律制度的實(shí)證化本身,對(duì)于今天的中國(guó)具有重要意義。法家拒絕承認(rèn)個(gè)人道德與政治之間具有某種必然的因果關(guān)聯(lián),進(jìn)而拒絕用道德取代國(guó)家政治,反對(duì)政治道德主義傾向。對(duì)于法家人物來(lái)說(shuō),國(guó)家的政治與法治乃是個(gè)人道德及社會(huì)道德風(fēng)尚的結(jié)構(gòu)性前提。儒家思想的批判性及其對(duì)人性的倡揚(yáng),顯現(xiàn)了獨(dú)特的光輝;與之相較,法家的思想存在狹隘之處,但也具有不可忽視的重要意義。

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、關(guān)于政治
二、關(guān)于法
三、關(guān)于道德
小 結(jié)



本文編號(hào)：4028279