關(guān)中是秦漢帝國的核心區(qū),秦國的長期管控導(dǎo)致法家文化在該地區(qū)根深蒂固。西漢前期,遷徙而來的儒者在朝廷與基層社會的活動,為關(guān)中儒學(xué)的興起提供了基本條件。漢武帝時代,受自身學(xué)術(shù)背景中儒學(xué)因素的影響,關(guān)中本土的田蚡廣延儒士參政。用人導(dǎo)向的革新促使關(guān)中社會的不同群體進行相應(yīng)的文化選擇,酷吏群體逐步將儒家經(jīng)義納入司法程序,太史世家的學(xué)術(shù)態(tài)度也發(fā)生了由崇道而尊儒的變化。到西漢后期,關(guān)中最終涌現(xiàn)出一批經(jīng)學(xué)大師,在自主發(fā)展本地經(jīng)學(xué)之外,還將其學(xué)術(shù)影響輻射至東方,關(guān)中地區(qū)的文化面貌根本改觀。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、田蚡“隆推儒術(shù)”:一個雜家的人事決斷
二、關(guān)中酷吏的轉(zhuǎn)型:儒學(xué)向司法領(lǐng)域的滲透
三、由崇道到尊儒:太史世家學(xué)術(shù)偏好的更革
四、經(jīng)師輩出:關(guān)中儒學(xué)的自主發(fā)展
結(jié)語



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