論良法及其法治意義
發(fā)布時(shí)間:2024-03-06 04:55
在屬人的現(xiàn)實(shí)社會(huì),作為主體的人在交往或交流的過(guò)程中,難免會(huì)產(chǎn)生糾紛或矛盾,故需要一定的規(guī)則來(lái)調(diào)整和規(guī)制人的行為來(lái)維持穩(wěn)定的秩序。然而規(guī)則的創(chuàng)制首先要人達(dá)到共識(shí),而共識(shí)的形成是需要發(fā)揮人的理性和意志自由的作用,秉持理性和寬容的理念,才可能創(chuàng)造出有共識(shí)的秩序化的行動(dòng)世界。進(jìn)一步講,人類實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象既然是現(xiàn)實(shí)世界,那么作為指導(dǎo)人們行為的法律,理應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界,關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界所發(fā)生的具體的個(gè)案。近些年來(lái),我國(guó)法治建設(shè)有了一定程度的發(fā)展。以什么樣的理論來(lái)指導(dǎo)法治,才能適合我國(guó)法律實(shí)踐并解決具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,已成為法治理論研究者關(guān)注的熱點(diǎn)。對(duì)我國(guó)的法治建設(shè),是繼續(xù)沿用西方的法治思想,還是吸收我國(guó)本土的法文化思想,抑或是構(gòu)建一種新的法治觀,來(lái)指導(dǎo)法治的建設(shè)和發(fā)展。筆者認(rèn)為,法治觀的建構(gòu)應(yīng)當(dāng)以良法的理性和價(jià)值特征為表征,在根植于我國(guó)傳統(tǒng)的法精神文化的基礎(chǔ)上,吸收西方先進(jìn)的法治思想,結(jié)合當(dāng)下我國(guó)的實(shí)際國(guó)情,從而建構(gòu)一種新的法治模式,以期實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)。因此本文以此為思路展開(kāi)研究,具體表現(xiàn)如下:第一部分為引言,通過(guò)對(duì)選題背景和研究意義的分析,引出論題研究的必要性。進(jìn)而對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)論題的研究現(xiàn)狀進(jìn)行闡述和分析,...
【文章頁(yè)數(shù)】:41 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
1 引言
1.1 研究背景及意義
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究意義
1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
1.3 研究思路、研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
1.3.3 創(chuàng)新點(diǎn)
2 良法概論
2.1 良法的概念界定
2.1.1 西方關(guān)于良法的概念
2.1.2 中國(guó)關(guān)于良法的概念
2.2 良法的理論基礎(chǔ)
2.2.1 理性基礎(chǔ)
2.2.2 倫理基礎(chǔ)-寬容
3 良法標(biāo)準(zhǔn)
3.1 良法之形式標(biāo)準(zhǔn)
3.1.1 創(chuàng)制程序的合法性
3.1.2 形式結(jié)構(gòu)的科學(xué)和諧性
3.2 良法之實(shí)體標(biāo)準(zhǔn)
3.2.1 符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
3.2.2 表達(dá)人民合理的情感訴求
3.2.3 滿足人民根本利益的需求
3.3 良法之技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
3.3.1 法律修辭的運(yùn)用
3.3.2 語(yǔ)言的規(guī)范化
4 基于良法的法治建構(gòu)
4.1 對(duì)當(dāng)代法治建設(shè)的善性反思
4.1.1 形式主義法治觀及反思
4.1.2 權(quán)利主義法治觀及反思
4.1.3 善性之反思:建構(gòu)中國(guó)特色的法治
4.2 基于良法的法治建設(shè)
4.2.1 完善現(xiàn)行的法律體系
4.2.2 培育公民的法治意識(shí)
4.2.3 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)介
致謝
本文編號(hào):3920579
【文章頁(yè)數(shù)】:41 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
1 引言
1.1 研究背景及意義
1.1.1 研究背景
1.1.2 研究意義
1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
1.3 研究思路、研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
1.3.3 創(chuàng)新點(diǎn)
2 良法概論
2.1 良法的概念界定
2.1.1 西方關(guān)于良法的概念
2.1.2 中國(guó)關(guān)于良法的概念
2.2 良法的理論基礎(chǔ)
2.2.1 理性基礎(chǔ)
2.2.2 倫理基礎(chǔ)-寬容
3 良法標(biāo)準(zhǔn)
3.1 良法之形式標(biāo)準(zhǔn)
3.1.1 創(chuàng)制程序的合法性
3.1.2 形式結(jié)構(gòu)的科學(xué)和諧性
3.2 良法之實(shí)體標(biāo)準(zhǔn)
3.2.1 符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
3.2.2 表達(dá)人民合理的情感訴求
3.2.3 滿足人民根本利益的需求
3.3 良法之技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
3.3.1 法律修辭的運(yùn)用
3.3.2 語(yǔ)言的規(guī)范化
4 基于良法的法治建構(gòu)
4.1 對(duì)當(dāng)代法治建設(shè)的善性反思
4.1.1 形式主義法治觀及反思
4.1.2 權(quán)利主義法治觀及反思
4.1.3 善性之反思:建構(gòu)中國(guó)特色的法治
4.2 基于良法的法治建設(shè)
4.2.1 完善現(xiàn)行的法律體系
4.2.2 培育公民的法治意識(shí)
4.2.3 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)介
致謝
本文編號(hào):3920579
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