今日之部門法學(xué)的典范乃法教義學(xué)。法教義學(xué)的興起是中國法學(xué)擺脫幼稚之譏、走向?qū)I(yè)化的必由之路,但這絕非意味著它的封閉和隔閡。法學(xué)成熟的一個重要面向在于法理學(xué)與部門法學(xué)真正融為一體。法理學(xué)與部門法學(xué)的關(guān)系至少體現(xiàn)在三個方面:其一,抽象與反哺,即由特定部門法學(xué)供給理論原型、由法理學(xué)進行抽象并反哺于各部門法學(xué),即包括法律概念的一般化與反哺,也包括法學(xué)方法的體系化與反哺;其二,輸入與運用,即由法理學(xué)輸入法學(xué)外的其他學(xué)科的觀點或方法,進而運用于部門法學(xué),主要體現(xiàn)為(狹義的)哲學(xué)理論的輸入與運用,以及倫理學(xué)理論的輸入與運用;其三,蘊含或融合,也即法理學(xué)說本身蘊含部門法理論,或者與部門法理論相融合。法理學(xué)并不會形成相對于部門法學(xué)的"知識冗余"。可以說,沒有部門法學(xué)的法理學(xué)是空洞的,而沒有法理學(xué)的部門法學(xué)是盲目的。

【文章頁數(shù)】：18 頁


本文編號：3909023