英國傳教士李提摩太在中國經(jīng)歷了“洋務運功-甲午戰(zhàn)爭-維新變法”的激蕩時代,而其本身亦發(fā)生過重要的轉(zhuǎn)變,即傳教策略的轉(zhuǎn)變,從平民傳教策略到主攻官紳階級。李氏結(jié)交上層官員和知識分子,主持廣學會,積極翻譯引進西學,也越來越多地參與到中國內(nèi)政改良當中,最為重要的便是其對戊戌維新變法的影響。其中,其議會思想則尤為值得法學界關注�！白h院”是維新變法的核心概念。李提摩太所引進的《泰西新史攬要》一書的核心內(nèi)容便是西方的議會制度,李氏在本書序言及其相關文章中也都表現(xiàn)出極大的贊譽。然而李氏在給維新派人士和清廷重要官員(如翁同龢等)的建議,以及其針對中國變法的言論和論著中,卻并未極力呼吁中國速開議會。由此可以提出這樣的問題:李提摩太的議會思想為何?其議會思想在戊戌前后是否經(jīng)歷轉(zhuǎn)變(以及是什么因素致使這種轉(zhuǎn)變)?以及它如何影響其對清末中國變法(主要是議會)的主張?本文首先從神學和世俗兩個方面分析李氏的思想體系構(gòu)成,認為李氏因后千禧年觀神學思想而對社會進步持樂觀態(tài)度,并促使其熱心參與社會變革。其神學思想也使得他對社會進化論產(chǎn)生理論認同,也對當權者持順服和尊重的態(tài)度。接著,本文認為李提摩太引進《泰西新史攬要》起初...

【文章頁數(shù)】：37 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 思想根源
    第一節(jié) 后千禧年觀
    第二節(jié) 社會觀有進化論色彩
    第三節(jié) 順服在上掌權者
第二章 《泰西新史攬要》于1895年出版
    第一節(jié) 引進的背景
    第二節(jié) 引進的目的
    第三節(jié) 引起的反響
第三章 《泰西新史攬要》之后李提摩太的思想發(fā)展
    第一節(jié) 社會進化論——器德的進化論
    第二節(jié) 變革的方式——溫和改良
    第三節(jié) 變革的方向——新舊調(diào)和
第四章 為什么李提摩太不主張速開議會
    第一節(jié) 理論認識成熟:改革者未得西方議會制度的精髓
    第二節(jié) 外部環(huán)境未成熟:人民和政府守舊派仍須啟蒙
    第三節(jié) 清末中國若急速開議會,恐怕國家危機
    第四節(jié) 清末中國當務之急:強大的國家機器以保障私法上個人權利
第五章 小結(jié)
參考文獻
致謝



本文編號：3743533