本文旨在較詳細(xì)地檢視法律行為三元素（要素essentialia、常素naturalia、偶素accidentialia）理論從羅馬法（帕比尼安[Papinianus]、烏爾比安[Ulpianus]）、中世紀(jì)法（注釋法學(xué)派的伊爾內(nèi)留斯[Irnerius]、雅各斯[Iacobus]、馬提努斯[Martinus]、羅格里烏斯[Rogerius]、普拉岑提努斯[Placentinus]、阿佐[Azo]、阿庫(kù)修斯[Accursius],評(píng)注法學(xué)派的巴爾杜斯[Baldus]）到近現(xiàn)代法（法國(guó)的戈度弗雷都斯[Gothofredus]、坡蒂埃[Pothier],德國(guó)的內(nèi)特爾布拉特[Nettelbladt]、達(dá)貝洛[Dabelow]、馬克爾代[Mackeldey]、戴恩伯[Dernburg]、恩內(nèi)策魯斯[Enneccerus]/尼佩代[Nipperdey]、馮·圖爾[von Tuhr]、列曼[Lehmann],葡萄牙的戈雷亞·德勒斯[Corrêa Telles]、戈埃留·達(dá)·羅查[Coelho da Rocha]、若澤·達(dá)瓦雷斯[Jos?Tavares]、庫(kù)尼雅·岡沙爾維斯[Cunha Gon9alve... 

【文章來(lái)源】：交大法學(xué). 2020,(02)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：30 頁(yè)

【文章目錄】：
目次
一、緒言
二、羅馬法：原始素材
    （一）D.18,1,72pr．：帕比尼安對(duì)“實(shí)質(zhì)”（substantia）與“附屬”（adminicula）的區(qū)分第一個(gè)文本是D.18,1,72pr.:[7]
    （二）D.2,14,7,5：烏爾比安對(duì)“本性”（natura）與“超出本性”（extra naturam）的區(qū)分
三、中世紀(jì)法：素材演繹
    （一）注釋法學(xué)派
        1．伊爾內(nèi)留斯對(duì)兩個(gè)文本的綜合：元素三分法的開(kāi)創(chuàng)者？
        2．雅各斯對(duì)“實(shí)質(zhì)”與“本性”的同義使用：回歸二分法？
        3．羅格里烏斯對(duì)“實(shí)質(zhì)”與“本性”的區(qū)分：“實(shí)質(zhì)”“本性”“超出本性”（“外在”）三分法的確立
        4．普拉岑提努斯對(duì)亞里士多德哲學(xué)的借鑒：術(shù)語(yǔ)的第一次關(guān)鍵變更（“外在”extranea→“偶性”accidentalia)
        5．阿佐對(duì)“實(shí)質(zhì)”“本性”“偶性”三分法的延續(xù)
        6．阿庫(kù)修斯的若干見(jiàn)解
    （二）評(píng)注法學(xué)派
        1．巴爾杜斯對(duì)亞里士多德哲學(xué)的借鑒：術(shù)語(yǔ)的第二次關(guān)鍵變更———“實(shí)質(zhì)”（substantialia）→“本質(zhì)”（essentialia)
        2．巴爾杜斯關(guān)于“本質(zhì)”（“實(shí)質(zhì)”）“本性”“偶性”三者關(guān)系的重要論述
四、近現(xiàn)代法：理論成形
    （一）中世紀(jì)學(xué)說(shuō)的泛化
        1．人文主義學(xué)派的貢獻(xiàn)：元素理論適用對(duì)象從買(mǎi)賣(mài)合同到其他合同的延伸
        2．自然法學(xué)派與潘德克頓學(xué)派的貢獻(xiàn)：元素理論內(nèi)涵的抽象提升
    （二）兩次法典化時(shí)期法德兩國(guó)學(xué)說(shuō)繼受概述
        1．總說(shuō)
        2．法國(guó)法的繼受
        3．德國(guó)法的繼受
    （三）葡萄牙法與澳門(mén)法的繼受
五、總結(jié)



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