就道德的視角而言,法治乃良法之治。這種作為法治之法的良法,既具有與一般法律相同的結構,即價值形態(tài)和規(guī)范形態(tài)的統(tǒng)一,又表現(xiàn)為具體向度上的形式合理性和實質合理性。這種法律的結構和良法的向度,決定了良法現(xiàn)實轉化的路徑,即價值形態(tài)法律的生成和規(guī)范形態(tài)法律在社會生活中的有效實現(xiàn)。 

【文章來源】：道德與文明. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、法律的結構：規(guī)范形態(tài)與價值形態(tài)的統(tǒng)一
二、法律結構視閾中良法的向度
    （一）法律的形式合理性
    （二）法律的實質合理性
三、法律結構視閾中良法的實現(xiàn)
    （一）價值形態(tài)法律的生成
    （二）規(guī)范形態(tài)法律的實現(xiàn)
        1．設定司法之應然
        2．明確守法主體的向度及其責任


【參考文獻】：
期刊論文
[1]回歸常識：對法理學若干重要概念和命題的反思[J]. 劉作翔.  比較法研究. 2020(02)
[2]中華法系的親倫精神——以西方法系的市民精神為參照系來認識[J]. 范忠信.  南京大學法律評論. 1999(01)



本文編號：3618097