在清后期的財(cái)產(chǎn)繼承體系中,因受到男尊女卑、強(qiáng)制立嗣等宗法制度和法律制度的影響與制約,女子的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)始終未能占據(jù)與男子平等的財(cái)產(chǎn)繼承地位。但筆者在翻閱《樊山判牘正編》《清南部縣檔案》等相關(guān)資料時(shí),卻發(fā)現(xiàn)了在戶絕之家女子優(yōu)先繼承財(cái)產(chǎn)的案例。本文擬分析《樊山判牘正編》《清南部縣檔案》中所記載的戶絕情況下女子優(yōu)先繼承財(cái)產(chǎn)的案例,論述爾另度祖母之女、向羅氏之"孫女"、劉猶氏孤女等人在戶絕情況下的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán),并進(jìn)一步分析其中的歷史原因。 

【文章來(lái)源】：文化學(xué)刊. 2020,(10)

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、清后期戶絕情況下女子財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的法律由來(lái)
二、清代后期戶絕情況下女子財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的案例分析
三、產(chǎn)生法律情理化的原因
    (一)政府官員對(duì)于利益均衡和無(wú)訴社會(huì)的法制追求
    (二)宗法倫理、宗法本位主義是法律情理化的社會(huì)原因
    (三)國(guó)家稅收是法律情理化的基礎(chǔ)
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3582945