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古代蒙古民族草原生態(tài)法律觀探析

發(fā)布時(shí)間:2021-06-11 12:45
  蒙古族古代草原生態(tài)保護(hù)法的內(nèi)容很豐富,從遠(yuǎn)古時(shí)的習(xí)慣法到蒙古汗國以后的成文法,都不同程度地反映著這一內(nèi)容。其主要內(nèi)容包括,倒場輪牧、禁止草原荒火和破壞草場、禁止污染水資源、保護(hù)森林資源、季節(jié)性圍獵、保護(hù)野生動(dòng)物等。本文從古代蒙古族生態(tài)保護(hù)法律法規(guī)的具體表現(xiàn)、傳承、演變?yōu)槊}絡(luò)對(duì)生態(tài)法律觀的形成加以解析,并對(duì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值加以闡釋。古代蒙古族牧民通過制定上述法律法規(guī),有效地保護(hù)了草原生態(tài)環(huán)境,達(dá)到人與自然的和諧、人與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展,為人類社會(huì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),為我們留下了許多值得借鑒的寶貴財(cái)富。 

【文章來源】:內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】:55 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
第一部分 古代蒙古民族生態(tài)法律觀的表現(xiàn)
    一、生態(tài)本位法律觀內(nèi)涵
        (一) 生態(tài)法律觀的法哲學(xué)基礎(chǔ)——生態(tài)本位法律觀
        (二) 生態(tài)本位法律觀對(duì)現(xiàn)代環(huán)境法的要求
            1. 人類本位環(huán)境立法的局限性
            2. 生態(tài)本位法律觀對(duì)現(xiàn)代環(huán)境法的要求
    二、古代蒙古族生態(tài)法律觀的具體表現(xiàn)
        (一) 保護(hù)草原水草
            1. 逐水草而遷徙
            2. 嚴(yán)禁破壞草場
        (二) 保護(hù)水資源
            1. 水源的禁忌
            2. 禁止污染水源
        (三) 禁止草原荒火
            1. 認(rèn)定失火、放火者為犯罪而受處罰
            2. 救助者受到獎(jiǎng)勵(lì),逃避者受到處罰
        (四) 保護(hù)森林資源
            1. 砍伐樹木者犯罪而受處罰
            2. 巡視保護(hù)、植樹造林
        (五) 保護(hù)野生動(dòng)物
            1. 冬季圍獵,放生雌性、幼患
            2. 禁止獵殺品種,保護(hù)稀少動(dòng)物
第二部分 古代蒙古民族生態(tài)法律觀的傳承和演變
    一、約孫時(shí)期(習(xí)慣法)生態(tài)保護(hù)的習(xí)俗、禁忌、習(xí)慣法
    二、蒙元時(shí)期有關(guān)生態(tài)保護(hù)法律內(nèi)容
    三、北元時(shí)期蒙古法典中的生態(tài)保護(hù)規(guī)范、法律
    四、清朝時(shí)期蒙古法中的環(huán)境保護(hù)法規(guī)
        (一) 消除狼害
        (二) 禁止砍伐樹木
第三部分 古代蒙古民族生態(tài)法律觀的解析
    一、蒙古族宗教信仰的影響
        (一) 禁止殺生思想及其對(duì)生物多樣性的保護(hù)思想
        (二) 寺廟禁地的法律法規(guī)
    二、蒙古族游牧生活環(huán)境對(duì)生態(tài)保護(hù)法律觀的要求
        (一) 蒙古族生態(tài)型生活模式
        (二) 古代早期蒙古族自然觀中的生態(tài)觀
        (三) 古代早期蒙古族生命觀中的生態(tài)觀
        (四) 以古代蒙古族的生態(tài)習(xí)俗和習(xí)慣為主要淵源和依據(jù)
    三、人與自然和諧觀念的形成
        (一) 生態(tài)平衡觀念的形成
        (二) 祭祀和禁忌禮儀中所體現(xiàn)的生態(tài)平衡觀
        (三) 人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展觀念的形成
第四部分 古代蒙古族生態(tài)法律觀的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
    一、古代蒙古族生態(tài)法律觀的研究現(xiàn)狀
        (一) 外國學(xué)者的研究方面
        (二) 在國內(nèi)學(xué)者的研究方面
    二、對(duì)古代蒙古民族生態(tài)法律觀的評(píng)價(jià)及其意義
        (一) 生態(tài)法律保護(hù)觀的評(píng)價(jià)
        (二) 古代蒙古族生態(tài)法律保護(hù)觀的意義、啟示
            1. 古代蒙古族生態(tài)法律保護(hù)觀的意義
            2. 古代蒙古族生態(tài)法律保護(hù)觀的啟示
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[2]從生態(tài)哲學(xué)視界看游牧生態(tài)經(jīng)濟(jì)及其啟示[J]. 包慶德.  自然辯證法研究. 2005(05)
[3]從古代蒙古法中蠡測游牧民族對(duì)生態(tài)的保護(hù)——兼談統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展[J]. 黃華均,劉玉屏.  黑龍江民族叢刊. 2005(01)
[4]康熙三十五年本《蒙古律例》俄譯本序言[J]. С.Д.迪雷科夫,李秀梅.  蒙古學(xué)信息. 2004(03)
[5]略論藏傳佛教對(duì)蒙古《衛(wèi)拉特法典》的滲透與影響——兼談蒙古草原固有法對(duì)我國當(dāng)代民族法制的幾點(diǎn)啟迪[J]. 黃華均,劉玉屏.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào). 2004(03)
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[8]蒙古族信仰習(xí)俗與生態(tài)觀淺議[J]. 納·才仁巴力.  青海民族研究. 2003(01)
[9]論當(dāng)代生態(tài)科學(xué)理論視野中的蒙古族傳統(tǒng)游牧文化[J]. 葛根高娃,薄音湖.  內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版). 2002(04)
[10]論元朝法制的民族特色[J]. 田莉姝.  貴州民族研究. 2002(01)



本文編號(hào):3224560

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