北魏是一個由游牧民族入主中原而建立的政權(quán),其發(fā)展是落后民族走向先進的典范,北魏的法制就經(jīng)歷了一個由粗陋到完備的發(fā)展過程。導(dǎo)致北魏法制發(fā)展的原因包括社會生活結(jié)構(gòu)、社會觀念、倫理道德、教育以及統(tǒng)治者有意識地推動等因素。北魏的社會生活結(jié)構(gòu)由游牧方式轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)耕方式,儒學(xué)教育的廣泛開展和普及,倫理道德由質(zhì)樸的原始狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨热寮一纳鐣䝼惱?統(tǒng)治者對法制由推動建立法家式法制轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿咏⒏叨热寮一姆ㄖ?所有這些最終造就了北魏法制的根本轉(zhuǎn)變和巨大變遷。 

【文章來源】：廣西社會科學(xué). 2020,(01)CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、北魏法制的發(fā)展歷程
    (一)拓跋鮮卑的早期法
    (二)道武帝時期的《天興律》
    (三)太武帝時期的《神麚律》和《正平律》
    (四)文成帝時期的《太安律》
    (五)孝文帝時期的《太和律》
    (六)北魏律的最終定型:《正始律》
二、前北魏時期(386年以前)拓跋鮮卑法制的文化基礎(chǔ)
三、北魏前期(386—471年)法制的文化基礎(chǔ)
    (一)儒家思想對社會的影響
    (二)統(tǒng)治者對儒學(xué)的提倡與儒學(xué)教育的建立
四、孝文帝以后(471—534年)北魏法制的文化基礎(chǔ)
    (一)相當程度的儒家化社會倫理出現(xiàn)
    (二)儒學(xué)教育的廣泛推行與新型學(xué)校的建立
    (三)鮮卑貴族的高度漢化
    (四)北魏法制儒家化的標志性案例:宣武帝時期的“費羊皮賣女案”


【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
[1]孝文帝改革以后的北魏社會與法制[D]. 王琛.中國政法大學(xué) 2011

碩士論文
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本文編號：3171835