本文關(guān)鍵詞：唐代慎刑制度研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：談到中國(guó)古代的刑罰,現(xiàn)代人大多會(huì)聯(lián)想到酷刑、殘暴,想到紂王,多是這些負(fù)面殘忍的印象,中國(guó)封建社會(huì)確實(shí)也存在著重刑、酷刑這樣殘忍的一面。但當(dāng)我們深入學(xué)習(xí)了解中國(guó)古代傳統(tǒng)法律文化及制度以后就會(huì)發(fā)現(xiàn),中國(guó)古代同樣也有充滿了人性關(guān)懷一面,而且在思想層面上這一面才是主流。處于中國(guó)的正統(tǒng)地位的儒家思想的核心就是“仁”字,仁者愛人。濫施刑罰、“不教而誅”是與古代正統(tǒng)主流思想有沖突的。當(dāng)然不管是何種思想最終的目的都是為了維護(hù)長(zhǎng)久的統(tǒng)治,但是在這種思想傳統(tǒng)中生活的人們,不管是何階層,從思想到行為都會(huì)受到這些已經(jīng)成為社會(huì)規(guī)范的儒家思想的影響,尤其是上層統(tǒng)治階級(jí)的成員,這些儒家仁政思想也是其行為的準(zhǔn)則,大都受到這些思想的左右,即使是擁有無(wú)上權(quán)力的皇帝,雖然可以朝令夕改,無(wú)視制度的約束但卻無(wú)法任意改變當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德價(jià)值觀念,無(wú)法掙脫道德倫理的網(wǎng)羅。古代帝王想要建功立業(yè)青史留名,就必須以儒家的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)修身齊家�！吧餍獭彼枷胧俏覈�(guó)古代治國(guó)理政法律思想中非常重要的一部分,“慎刑”思想的出現(xiàn),充分體現(xiàn)了我國(guó)古代思想中的人性光輝,體現(xiàn)了中國(guó)古代對(duì)于“人”的重視。慎刑思想是我國(guó)儒家仁政思想在法律領(lǐng)域的必然體現(xiàn)。儒家思想作為中國(guó)幾千年來(lái)的正統(tǒng)思想,其中的慎刑思想也被歷朝歷代所推崇,大多數(shù)君王都至少標(biāo)榜自己是慎刑恤罰的。唐代又是我國(guó)封建時(shí)代的全盛時(shí)期,唐代的慎刑思想表現(xiàn)在立法思想為法律不避權(quán)貴,黜陟不分親疏,要求立法寬簡(jiǎn),力求保持法律的穩(wěn)定性和連續(xù)性,寬嚴(yán)適中,簡(jiǎn)約易明,“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”；法律適用思想為“以寬仁治天下,而于刑法尤慎”,“人有所犯,一于法”,要求官吏遵紀(jì)守法,不要制造冤案。唐代慎刑在法律制度方面表現(xiàn)為在法律修訂過(guò)程中注重慎刑措施,創(chuàng)設(shè)加役流作為減死之罰,以立法形式明確了比附類推所已經(jīng)遵循的法律原則。在刑事立法中遵循老少?gòu)U疾孕婦犯罪減免處罰原則,自首原則,疑罪從贖原則,數(shù)罪并罰原則等。在司法中表現(xiàn)為嚴(yán)格逮捕的各項(xiàng)程序,慎重對(duì)待拷訊,完善審判制度,慎重對(duì)待刑罰執(zhí)行等方面。由此,唐代的慎刑思想和制度在實(shí)踐中得到最徹底的貫徹,對(duì)封建后世,當(dāng)時(shí)世界的其他國(guó)家和地區(qū),甚至現(xiàn)代的立法司法都起著深遠(yuǎn)的影響。本文通過(guò)對(duì)唐代慎刑思想及制度的研究,認(rèn)定慎刑不僅僅包括傳統(tǒng)意義上的輕刑、恤刑、省刑,也包括合理的重刑。對(duì)唐代慎刑思想和制度的表現(xiàn)形式及其影響做一梳理,深入探討其背后的社會(huì)及文化根源,分析唐代慎刑思想對(duì)現(xiàn)代立法司法的啟示,以期對(duì)我國(guó)構(gòu)建法治社會(huì)發(fā)揮參考,指導(dǎo)的作用。
【關(guān)鍵詞】：慎刑 唐代 仁政
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D929;D924;K242
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 引言11-16
• 第一節(jié) 選題意義11-12
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀12-14
• 第三節(jié) 創(chuàng)新之處14-16
• 第一章 唐代之前慎刑制度概述16-21
• 第一節(jié) 夏、商、西周時(shí)期的慎刑制度16-17
• 第二節(jié) 兩漢時(shí)期的慎刑制度17-18
• 第三節(jié) 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的慎刑制度18-19
• 一 上訴制度的變化18-19
• 二 加強(qiáng)自上而下的司法監(jiān)督19
• 三 婦女犯罪行刑上的特殊規(guī)定19
• 四 死刑復(fù)核制度形成19
• 第四節(jié) 隋代的慎刑制度19-21
• 第二章 唐代慎刑制度的基本內(nèi)容21-33
• 第一節(jié) 唐代的慎刑思想21-23
• 第二節(jié) 唐律修訂過(guò)程中的慎刑措施23-25
• 一 創(chuàng)設(shè)加役流刑作為減死之罰23-24
• 二 改革“兄弟分居,連坐俱死”之法24
• 三 明確了比附類推所應(yīng)遵循的法律原則24-25
• 第三節(jié) 慎刑在刑事立法中的體現(xiàn)25-29
• 一 老少?gòu)U疾孕婦犯罪減免處罰的原則25-26
• 二 自首的原則26
• 三 “數(shù)罪并罰”的原則26-27
• 四 疑罪從贖的原則27-29
• 五 諸本條別有制與例不同者依本條的原則29
• 第四節(jié) 慎刑在司法制度中的體現(xiàn)29-33
• 一 嚴(yán)格逮捕的各項(xiàng)程序29-30
• 二 慎重對(duì)待拷訊的制度30
• 三 完善審判制度30-32
• 四 慎重對(duì)待刑罰執(zhí)行的制度32-33
• 第三章 唐代慎刑制度的成因33-40
• 第一節(jié) 唐代慎刑制度的經(jīng)濟(jì)地理成因33
• 第二節(jié) 唐代慎刑制度的社會(huì)時(shí)代背景33-35
• 一 唐初的社會(huì)時(shí)代背景33-34
• 二 相對(duì)清明的政治環(huán)境34-35
• 第三節(jié) 唐代慎刑制度的政治法制成因35-37
• 一 唐代君臣堅(jiān)持“守文定罪”35-36
• 二 人治模式下的慎刑分析36-37
• 第四節(jié) 唐代慎刑制度的思想文化成因37-40
• 一 唐代慎刑制度的思想基礎(chǔ)37-38
• 二 唐代社會(huì)的人情觀念38
• 三 法律儒家化和律學(xué)的發(fā)達(dá)38-40
• 第四章 唐代慎刑制度評(píng)析與啟示40-51
• 第一節(jié) 唐代慎刑制度評(píng)析40-41
• 第二節(jié) 唐代慎刑制度的啟示41-51
• 一 罪刑法定主義的傾向41-43
• 二 依法辦事和執(zhí)法必嚴(yán)43-45
• 三 判決的慎重45-46
• 四 死刑執(zhí)行的謹(jǐn)慎46-47
• 五 整飭吏治、講求效率、嚴(yán)懲貪瀆、建立法官責(zé)任制度47-51
• 結(jié)語(yǔ)51-52
• 參考文獻(xiàn)52-54
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷54-55
• 致謝55

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 韓春光;中國(guó)傳統(tǒng)的“慎刑”思想及其現(xiàn)代價(jià)值[J];當(dāng)代法學(xué);2002年04期

2 熊青;;中國(guó)古代慎刑思想的原因分析[J];黑龍江史志;2009年04期

  本文關(guān)鍵詞：唐代慎刑制度研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：317160