<正>引言如果說法教義學(xué)與社科法學(xué)之間的論戰(zhàn)是法理學(xué)研究者與部門法學(xué)者的對話,那么法理學(xué)研究者們也必須回答法學(xué)是什么、法學(xué)的研究對象應(yīng)當(dāng)是什么、法理學(xué)的學(xué)科貢獻(xiàn)是什么、如何正確理解法教義學(xué)、如何看待法理與法教義學(xué)的關(guān)系等學(xué)科內(nèi)部的關(guān)鍵問題。張文顯教授于2017年在《清華法學(xué)》上發(fā)表的長文《法理: 法理學(xué)的中心主題和法學(xué)的共同關(guān)注》中,富有洞見地提出法理學(xué)應(yīng)當(dāng)成為以"法理"為研究對象和中心主題的"法理之學(xué)",并倡導(dǎo)部門法學(xué)（法律學(xué)）與法理 

【文章來源】：法制與社會發(fā)展. 2020,26(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：18 頁

【文章目錄】：
引 言
一、法理與法教義:核心的理論鋪陳
    (一)內(nèi)涵梳理和語義闡明
        1.“法理”類型與層次的多元解讀
        2.“法教義”概念的差異闡釋
    (二)法理與法教義的聯(lián)系與分殊
        1. 法理與法教義“同根同源”
        2.法理與法教義的分殊
二、法理學(xué)與法教義學(xué):法學(xué)知識框架的爭議
    (一)法教義學(xué)的本體論研究
    (二)是否存在學(xué)科意義上的法教義學(xué)?
    (三)法教義學(xué)研究的層次劃分
三、法教義與法理學(xué):話語體系的中國化變革
    (一)對“法教義”的話語反思
    (二)“法教義學(xué)”術(shù)語存棄之辯
        1.術(shù)語替換主張
        2.術(shù)語辯護(hù)主張
    (三)法理學(xué)研究的西方話語與中國語境
        1.以一般性方法構(gòu)建本土性知識
        2. 思想遺珠當(dāng)代化的可行性
        3.對馬克思主義經(jīng)典的法理“淘金”與重述
四、法律教義學(xué)與法教義學(xué):保守體系的開放趨勢
    (一)保守自持的法律教義學(xué)
    (二)法律教義學(xué)的開放趨勢與進(jìn)路
五、法理與法教義學(xué):理想圖景的路徑描摹
    (一)走向反思的法教義學(xué)
        1.法教義學(xué)應(yīng)避免淪為“淺科學(xué)”
        2. 疑難案件提出智識挑戰(zhàn)
        3.簡化論證之可能風(fēng)險
        4.承擔(dān)有限使命的法教義學(xué)
    (二)“治玉”必須尊“理”
結(jié) 語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]探尋法理概念,凝聚法理共識——“法理的概念”學(xué)術(shù)研討會暨“法理研究行動計劃”第十次例會述評[J]. 苗炎.  法制與社會發(fā)展. 2019(04)
[2]法教義學(xué)觀念的源流[J]. 雷磊.  法學(xué)評論. 2019(02)
[3]存在（理智上可辯護(hù)的）法律教義學(xué)么?——論法條主義、通說與法學(xué)的智識責(zé)任[J]. 王凌皞.  法制與社會發(fā)展. 2018(06)
[4]法教義學(xué)與法治:法教義學(xué)的治理意義[J]. 雷磊.  法學(xué)研究. 2018(05)
[5]戰(zhàn)后德國評價法學(xué)的理論面貌[J]. 舒國瀅.  比較法研究. 2018(04)
[6]什么是法教義學(xué)?——基于19世紀(jì)以后德國學(xué)說史的簡要考察[J]. 雷磊.  法制與社會發(fā)展. 2018(04)
[7]法理論及其對部門法學(xué)的意義[J]. 雷磊.  中國法律評論. 2018(03)
[8]法教義學(xué):力量與弱點[J]. 紀(jì)海龍.  北大法律評論. 2016(02)
[9]法理:法理學(xué)的中心主題和法學(xué)的共同關(guān)注[J]. 張文顯.  清華法學(xué). 2017(04)
[10]中國古代的律文解釋與近代的刑法法條解釋之比較——以《唐律疏議》與《中華民國新刑法判解匯編》為例[J]. 王立民.  現(xiàn)代法學(xué). 2014(05)



本文編號：3164616