【摘要】： 傳統(tǒng)中國社會是一個以血緣為紐帶的宗法社會,家族法在維系宗法社會關系中起著重要作用。中國的家族和家族法經歷了一個長期發(fā)展過程,不斷成熟和完備,其內容涵括家族內的祭祀活動,內部秩序,家庭、婚姻、繼承制度,財產關系等內容。其產生有政治、經濟、文化等條件:以血緣為紐帶的宗法制,自給自足的農耕經濟,家國一體的社會結構,國法自身固有的缺陷,群體本位的價值取向是家族法得以生存的土壤。 中國古代家族法既在規(guī)范制定、實施過程、懲處方式等方面與國家法存在差異。同時,家族法從維護自然經濟條件下宗法倫常關系的目的出發(fā),規(guī)定家族成員間尊卑地位不平等的權利、義務:尊長享有管教權、主婚權、責罰權。嚴禁不孝不悌,確立了“父母之命”,“媒妁之言”的婚姻成立要件和“同姓不婚”,禁止“轉房婚”;確立了“應繼”、“愛繼”的立繼原則和“諸子均分”的財產繼承制度。強調族人私產買賣的“親族先買權”,重視家族公產的經營積累。這些對國家刑事法律、民事法律、訴訟法律、行政法律產生了巨大影響。中國古代的家族法既產生過強化國家刑事立法,抑制民眾訴訟意識的作用,又對保障基層社會的秩序和諧做出了貢獻。 盡管隨著中國社會結構的變遷,家族法呈現出消解趨勢。但是,家族法與國家法作為中國傳統(tǒng)社會和諧系統(tǒng)中重要的組成部分,努力與自然、社會保持和諧的理念對今天建設社會主義和諧社會仍有重大意義。
【學位授予單位】：湘潭大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：D929

【引證文獻】

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1 賀昭艷;明代女性財產繼承制度研究[D];海南大學;2011年

本文編號：2773298