發(fā)布時(shí)間：2020-07-16 10:00

【摘要】： 龐德把法律看成一種社會(huì)控制的主要力量,把法律比著一項(xiàng)龐大的社會(huì)控制工程,控制和工程都需要一個(gè)目的,因此,龐德認(rèn)為法律目的是法律研究和實(shí)踐中頭等重要的大事。歷史上每個(gè)時(shí)代的法律都有其目的。就一個(gè)特定時(shí)代的法律目的而言,龐德認(rèn)為,是以最小的浪費(fèi)滿足盡可能多的利益要求。為了滿足這些利益要求,為了尋找到這些利益以及平衡利益間的沖突,龐德通過(guò)觀察和分析,選定了與他同時(shí)代的八條法律價(jià)值原則(文明基理)并以此為根基,推導(dǎo)制定出他同時(shí)代的利益綱目。這些利益綱目涉及到社會(huì)生活的方方面面,龐德認(rèn)為如果這些利益通過(guò)法律權(quán)利來(lái)保障實(shí)施并得到滿足,那么這個(gè)時(shí)代的法律目的也就得到了實(shí)現(xiàn)。 龐德關(guān)于法律目的的論述散見(jiàn)于其發(fā)表的各種著作中,不太集中。雖說(shuō)其在《法理學(xué)》(第一卷)中,用了近一半的篇幅專章討論法律目的問(wèn)題,但他只著眼于對(duì)法律史中法律目的的挖掘,對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的法律目的,卻未給出本應(yīng)順理成張給出的分析工具和方法。因?yàn)檫@個(gè)原因,現(xiàn)有關(guān)于龐德法律目的思想的研究,往往只集中于龐德對(duì)于歷史上法律目的的探尋,忽視了其對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中法律目的的思考。其實(shí),對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的法律目的問(wèn)題,龐德是有答案的,他的答案是利益分析。利益問(wèn)題在龐德的法律目的思想中是不可或缺的重要組成部分。法律目的和利益,你中有我,我中有你,不可分立�？紤]到其龐大法理學(xué)體系整體的原因,龐德將利益論放在了《法理學(xué)》(第三卷),且法律目的與利益之間的關(guān)系的論述分散在不同的著作中。恰恰是這種不充分、不集中的論述對(duì)我們理解其法律目的思想造成了障礙。本文試圖理清其法律目的思想路徑,從歷史當(dāng)中尋找以往的法律目的,用利益分析尋找當(dāng)代的法律目的,得到一個(gè)完整的法律目的思想體系,還原龐德法律目的思想本來(lái)面目,并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)評(píng)析、探討其意義。 論文分為三個(gè)部分:緒論、正文、結(jié)論。緒論部分簡(jiǎn)要介紹龐德生平、社會(huì)學(xué)法學(xué)學(xué)術(shù)背景及其法律目的思想的理論和現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)論部分是對(duì)全文的精練總結(jié)。 正文共五章。第一章,論述法律目的在龐德論理體系中的重要地位,龐德法律目的思想的社會(huì)學(xué)法學(xué)理論基礎(chǔ)是通過(guò)法律的社會(huì)控制理論和法律社會(huì)工程理論。龐德認(rèn)為人類文明是人對(duì)外界和人的本性控制的結(jié)果,并通過(guò)這種控制得以發(fā)展和進(jìn)步。在人類社會(huì)的初期,出現(xiàn)了三種社會(huì)控制手段,分別為:道德、宗教、法律,三種手段的界線并不明顯。從十六世紀(jì)開(kāi)始,法律成了社會(huì)的主要控制手段。在社會(huì)控制學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上,龐德總結(jié)出了法律的定義。龐德將法律類比為龐大的社會(huì)控制工程,強(qiáng)調(diào)法的實(shí)效,以加強(qiáng)法律對(duì)社會(huì)的控制。 第二章,主要論述龐德法律目的思想的淵源及其對(duì)分析、歷史、哲理(自然)三大法學(xué)流派法律目的思想的批判。該章首先介紹了哲學(xué)上的目的論,主要有外在目的論、內(nèi)在目的論、康德的目的思想以及控制論的目的論。龐德的法律目的思想深受的耶林影響,耶林認(rèn)為,法律的中心問(wèn)題是法律目的,人類行為的目的分為個(gè)人目的和社會(huì)目的兩類。從目的角度出發(fā)耶林強(qiáng)調(diào)法律實(shí)效。龐德對(duì)三大法學(xué)流派進(jìn)行了批判,他認(rèn)為從法律目的角度看,三大法學(xué)流派有一個(gè)共同的缺陷:消極的法律目的思想,不利于法律的社會(huì)控制。 第三章,主要追溯龐德法律史中法律目的的演變過(guò)程。龐德分別從法制史和法律思想史中探尋法律目的。龐德把法制史分為原始法、嚴(yán)格法、衡平法和自然法、法律成熟階段、法律的社會(huì)化、法律世界化六個(gè)階段,各階段的法律目的分別為:維持治安和和平、安全、法律目的和道德相符、平等和安全、社會(huì)利益、法律世界化;法律思想史從古希臘一直到二十世紀(jì)分為九個(gè)階段,法律目的思想經(jīng)歷了以下的演變過(guò)程:維護(hù)治安和和平、維護(hù)社會(huì)現(xiàn)狀、東西各歸所有、保護(hù)個(gè)人利益、強(qiáng)調(diào)自然權(quán)利、自我主張的最大化、保護(hù)社會(huì)利益。從歷史中可以看出法律是有目的的,且目的是不斷演變進(jìn)化的。 第四章,主要論述龐德對(duì)特定時(shí)空中法律目的的尋找。法律目的既是不斷變化的,那么就一個(gè)特定時(shí)空的法律目的如何尋找呢?龐德認(rèn)為法律目的是保障、滿足盡可能多的人們的需求,這些需求被龐德稱為利益。龐德以其同時(shí)代為例,把利益分為個(gè)人利益、公共利益和社會(huì)利益三類,其中,他認(rèn)為社會(huì)利益最為重要。這三類利益又被細(xì)分為若干小類,最后形成一個(gè)完整而龐大的利益綱目,如果這些利益綱目被賦予法律權(quán)利,得到法律的承認(rèn)和保障,那么該時(shí)代的法律目的也就能得到了實(shí)現(xiàn)。龐德的利益綱目是從其總結(jié)的八條價(jià)值原則推導(dǎo)出來(lái)的,價(jià)值原則是一種假設(shè),其最終來(lái)源是特定時(shí)期的社會(huì)狀況。 第五章,總結(jié)了龐德法律目的思想的四個(gè)特點(diǎn):實(shí)證主義的法律目的、法律目的的歷史性、法律目的尋找的層極性、沒(méi)有終極標(biāo)準(zhǔn)的法律目的。論述了其可能存在的兩個(gè)問(wèn)題,一是法律目的推導(dǎo)存在著薄弱環(huán)節(jié),利益主體資格不確定;二是法律目的思想的工具主義傾向。最后論述了龐德法律目的思想對(duì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)的重要參考意義。
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：D90

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 朱偉斌;論龐德的社會(huì)利益理論[D];西南政法大學(xué);2011年

2 李婷婷;當(dāng)判決遭遇合謀[D];西南政法大學(xué);2011年

本文編號(hào)：2757862