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我國(guó)古代女子財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的嬗變及現(xiàn)代思考

發(fā)布時(shí)間:2020-06-29 05:55
【摘要】:從封建社會(huì)確立之前的先秦,至近代法制轉(zhuǎn)折時(shí)期的清末民初,我國(guó)古代社會(huì)中,女性一直處于被動(dòng)、服從的地位,加之封建宗族觀念的影響,其應(yīng)當(dāng)享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利始終受限,從先秦嫡長(zhǎng)子繼承制下的婚姻禮制習(xí)俗賦予女子妝奩財(cái),到秦漢以律令初步確立女子享有妝奩財(cái)產(chǎn)權(quán)、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán),至唐宋時(shí)期古代女子財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)發(fā)展到頂峰,不僅從繼承身份、繼承份額、遺囑繼承、官府干涉等方面完善了律令規(guī)定,更從司法實(shí)踐加以保障,后隨著元代變相削減其權(quán)利內(nèi)容、明清嚴(yán)格限制其繼承條件,古代女子財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)逐漸衰落,直至清末民初在西方法律思想傳入和國(guó)內(nèi)女權(quán)思想萌生的雙重作用下,律法不僅確立了妻子的第一順位繼承資格,還規(guī)定女兒不論出嫁與否均享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)等,古代女子財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)開始真正確立?v觀整個(gè)發(fā)展歷程,我國(guó)古代女子財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)始終受制于男權(quán)主義,加之小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、儒家思想、文化政策、厚嫁習(xí)俗及女權(quán)思想等因素的影響,呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)變慢、歷時(shí)長(zhǎng)、往復(fù)性強(qiáng)的特點(diǎn),是現(xiàn)代女子財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)實(shí)踐問題產(chǎn)生的重要原因。當(dāng)前,我國(guó)法律甚為關(guān)注女性權(quán)利,并制定了較為完善的法律法規(guī),但實(shí)踐中女性繼承權(quán)的保護(hù)問題仍不容樂觀。本文對(duì)當(dāng)前我國(guó)女子繼承實(shí)踐進(jìn)行了考察,認(rèn)為現(xiàn)代繼承體系在沿襲古代以親等關(guān)系為核心原則確立女子繼承權(quán)的同時(shí),進(jìn)一步規(guī)定了男女平等繼承、妻子為第一順位繼承人的繼承原則,是現(xiàn)代女子財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的新發(fā)展,同時(shí),進(jìn)一步以真實(shí)案例揭示當(dāng)前女性繼承權(quán)實(shí)踐中存在農(nóng)村女子繼承權(quán)缺失、封建殘余觀念阻礙女子繼承權(quán)實(shí)現(xiàn)等問題,并嘗試性提出了完善農(nóng)村集體土地調(diào)配制度、制定農(nóng)村家產(chǎn)分析意見稿、加強(qiáng)法治宣傳等解決建議,希望對(duì)推動(dòng)女性繼承權(quán)保護(hù)實(shí)踐有所裨益。僅從我國(guó)女子繼承發(fā)展史和當(dāng)前法律實(shí)踐來看,陳舊文化遺留、封建殘余觀念是割裂女子繼承法律規(guī)定與權(quán)利實(shí)踐的首要障礙,我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)女性繼承權(quán)實(shí)踐的研究,首先,應(yīng)樹立文化引導(dǎo)、觀念疏導(dǎo)意識(shí),循序漸進(jìn)的革除封建殘余思想、糾正錯(cuò)誤觀念,為真正實(shí)現(xiàn)女性繼承權(quán)創(chuàng)造良好的文化環(huán)境和法治氛圍;其次,應(yīng)注重經(jīng)驗(yàn)借鑒,一方面,從不同角度、不同層面重新發(fā)掘女性繼承史,于歷史分析中探索繼承制度淵源,嘗試變通適用于現(xiàn)代女性繼承權(quán)保護(hù)實(shí)踐;另一方面,借鑒外國(guó)繼承制度中的歷史原理、實(shí)踐方法等,結(jié)合我國(guó)法律適用的實(shí)際情況進(jìn)行變通應(yīng)用,以期達(dá)到進(jìn)一步推動(dòng)女性繼承權(quán)保護(hù)實(shí)踐之目的。
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:D929

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2733505

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